| 日期 |
題目 |
主講人 |
| 2009.12.16 |
「可以瞭解心理矣！」：警察、日常生活與殖民地台灣民俗研究的起源 |
陳偉智 |
| 2009.12.02 |
棒打文化：紅土場上的原住民文化展演和運動儀式 |
林文蘭 |
| 2009.11.25 |
Hmgup-泰雅人傳統醫療 |
尤巴斯•瓦旦 |
| 2009.11.11 |
數位典藏操作：兼談一個台灣原住民聚落基礎資料庫的發展方向 |
張藝鴻 |
| 2009.10.21 |
位置？專業？－－國中小原住民族語支援教師的教學觀察 |
黃嘉琳 |
| 2009.10.07 |
台灣嬰靈超度儀式的田野資料蒐集 |
林承穎 |
| 2009.09.30 |
國際農糧體制與國民飲食：台灣麵食的政治經濟學 |
劉志偉 |
| 2009.09.16 |
日治初期台灣地方社會：從「台灣醫誌」談起 |
張秀蓉 |
| 2009.09.02 |
臺灣的博物館與人類學家的歷史關係 |
李威宜 |
| 2009.06.24 |
從認同追尋到策略導向：雲門舞集與台灣社會變遷 |
吳忻怡 |
| 2009.06.03 |
如何衡量價值：舊書商建構舊書價值機制的個案研究 |
蔣建基 |
| 2009.05.27 |
"Born Actors": Budhan Theatre and India's Colonial
Legacy 賊模賊樣：印度布漢德劇場與殖民歷史 |
P. Kerim Friedman 傅可恩 |
| 2009.05.13 |
漂去越南走回來――談蔡廷蘭的異國民族觀察 |
陳益源 |
| 2009.04.15 |
技術地景，社區動力，與環境倡議的治理：生質能源與有機生產在永續農業上的分歧動機—一個人類學的觀察 |
李宜澤 |
| 2009.03.25 |
吉拉米代部落獵人的狩獵經驗與地方感 |
藍姆路•卡造 |
| 2009.03.11 |
"Utux" revised in Pan-Atayal Cultures |
羅永清 |
| 2009.02.11 |
從運動參與及法律爭議來談司馬庫斯櫸木事件 |
林淑雅 |
| 2009.02.04 |
「西西弗的一天」太魯閣族山上部落居民的生活描述與田野調查省思 |
陳永亮 |
| 日期 |
題目 |
主講人 |
| 2005.12.28 |
馬蘭社阿美族集會所的區位、功能與台東平原社會環境的變遷 |
李玉芬 |
| 2005.12.14 |
日據前期台灣山地治理與對原住民的認識 |
吳建慶 |
| 2005.11.30 |
「臺灣原住民數位典藏成果展示暨第二期規劃方向」座談會 |
潘英海 |
| 2005.11.23 |
台灣排灣族士文溪流域聚落變遷之研究 |
郭東雄 |
| 2005.11.09 |
From Puritans to Streakers: 哈佛記趣 |
丁仁傑 |
| 2005.10.20 |
由康乃爾大學東南亞中心看區域研究的過去與未來 |
蔣斌 |
| 2005.10.05 |
「交換」與「個人主義」：以蘭嶼野銀聚落為例 |
黃郁茜 |
| 2005.09.21 |
筏灣村頭目家族族譜接續計畫
|
德布藍恩
張旭宜 |
| 2005.09.07 |
殖民主義、國家暴力、與以桃園縣為主的泰雅(民)族：田野資料的初步整理
|
中村平 |
| 2005.06.15 |
原鄉、居地與天家：外省第一代的流亡經驗與改宗歷程 |
黃克先 |
| 2005.06.03 |
內本鹿布農人的社會生活 |
胡金男 |
| 2005.05.18 |
形塑族群關係―清代台灣地方社會的形成與國家體制的互動：以竹塹地區為例 |
林欣宜 |
| 2005.05.04 |
The Way of the Buffaloes: Trade and Sacrifice in
Northern Laos |
Guido
Sprenger |
| 2005.04.27 |
部落傳說的創造與轉型－－以阿棉納納事件中的核心人物為主 |
李宜憲 |
| 2005.04.13 |
指紋、人身識別與日本在台灣的殖民地統治：一個關於身體的應用人類學的歷史研究 |
陳偉智 |
| 2005.03.25 |
巡守社區：權力、衝突與都市地方政治 |
莊雅仲 |
| 2005.03.09 |
我參與部落地圖計畫的經驗與反省 |
盧道杰 |
| 2005.01.26 |
排灣族的祭儀的意義與信仰模式－以台東縣土坂村Maljeveg(五年祭)為例 |
朱連惠 |
| 2005.01.12 |
林野地權、人群分類與族群：以蘭陽溪中上游地域為中心(1890s－1930s) |
洪廣冀 |
| 日期 |
題目 |
主講人 |
| 2004.12.29 |
做「家」事、做工與kivavang──東部魯凱人的「工作」與生活 |
鄭瑋寧 |
| 2004.12.22 |
大都會的田野與社群的定義（The urban field and the definition
of social groups） |
Anya Bernstein |
| 2004.12.10 |
吸收「日本」：跨國媒體、跨文化消費、與當代台灣的認同實踐(Absorbing
"Japan": Transnational Media, Cross-cultural
Consumption, and Identity Practice in Contemporary Taiwan) |
李明璁 |
| 2004.11.17 |
Who are the Han? (De)Constructing China's
Majority through Ethnology and Archaeology |
Clayton Brown |
| 2004.11.03 |
「後」改革開放時代大陸人類學剪影 |
黃應貴 |
| 2004.09.29 |
Betel Nut Culture in Chinese Southeastern
Frontier Islands |
Christian Anderson |
| 2004.09.22 |
Jinghpo Container(景頗容器) |
施崇宇 |
| 2004.09.08 |
朋友 (bein-yu)的社會學研究---以野台歌仔戲的觀演關係為例 從清境與高雄農場人群的研究看離散人群的認同
蘭嶼達悟（雅美）族老人照護關係與社會界限之建構－護理人類學的民族誌研究 |
蕭伶玲
孟智慧
劉欣怡 |
| 2004.06.21 |
「原住民音樂」的三個建構 |
陳俊斌 |
| 2004.05.26 |
Ganster, Temples and Politics:Applying
Southeast Asian ethnography to Taiwan |
黃俊祥(Percival Santos) |
| 2004.05.21 |
道教的現代化工程 —— 當前上海宮觀道士的養成教育 |
楊德睿 |
| 2004.05.05 |
What Our Words Do, And What They Tell Us：Language,
power and mind in nushu and other narratives |
Allison Goodwin |
| 2004.04.21 |
台灣嘻哈文化的形成 |
林浩立 |
| 2004.03.10 |
尋找靈山仙境：台灣的會靈山運動 |
丁仁傑 |
| 2004.02.20 |
體現的經驗與知識的建構：以沖繩竹富島的田野工作為例
(Embodied experience and the construction of knowledge：my
fieldwork in Takeotmi, Southern Okinawa) |
趙綺芳 |
| 2004.02.04 |
排灣族獅子鄉的傳統歌謠 |
周明傑 |
| 2004.01.14 |
從多元文化觀點探討外籍配偶子女的教養問題 |
陳碧雲 |
| 2003.12.24 |
西藏風馬經幡及其動物圖案的寓意分析 |
謝繼勝 |
| 2003.12.19 |
Behind the European Image：Animal-Thieves,
Bureaucrats, and Clever Rogues |
Michael Herzfeld |
| 2003.12.10 |
酥油茶、茅廁與虱子：從雲南行談身體感的研究 |
余舜德 |
| 2003.12.09 |
The Ethnographic Imagination |
Sherry B. Ortner |
| 2003.10.29 |
內本鹿布農族遷移史研究 |
蔡善神 |
| 2003.10.15 |
Pst-limum na Maho Tayal(復振泰雅族祖靈祭) |
比令.亞布 |
| 2003.09.10 |
中國涼山彝族社會---文化變遷與雙語教育 |
滕
星 |
