|
日期 |
題目 |
主講人 |
|---|---|---|
|
2004.12.29 |
做「家」事、做工與kivavang──東部魯凱人的「工作」與生活 |
鄭瑋寧 |
|
2004.12.22 |
大都會的田野與社群的定義（The urban field and the definition of social groups） |
Anya Bernstein |
|
2004.12.10 |
吸收「日本」：跨國媒體、跨文化消費、與當代台灣的認同實踐(Absorbing "Japan": Transnational Media, Cross-cultural Consumption, and Identity Practice in Contemporary Taiwan) |
李明璁 |
|
2004.11.17 |
Who are the Han? (De)Constructing China's Majority through Ethnology and Archaeology |
Clayton Brown |
|
2004.11.03 |
「後」改革開放時代大陸人類學剪影 |
黃應貴 |
|
2004.09.29 |
Betel Nut Culture in Chinese Southeastern Frontier Islands |
Christian Anderson |
|
2004.09.22 |
Jinghpo Container(景頗容器) |
施崇宇 |
|
2004.09.08 |
朋友 (bein-yu)的社會學研究---以野台歌仔戲的觀演關係為例 從清境與高雄農場人群的研究看離散人群的認同 蘭嶼達悟（雅美）族老人照護關係與社會界限之建構－護理人類學的民族誌研究 |
蕭伶玲 孟智慧 劉欣怡 |
|
2004.06.21 |
「原住民音樂」的三個建構 |
陳俊斌 |
|
2004.05.26 |
Ganster, Temples and Politics:Applying Southeast Asian ethnography to Taiwan |
黃俊祥(Percival Santos) |
|
2004.05.21 |
道教的現代化工程 —— 當前上海宮觀道士的養成教育 |
楊德睿 |
|
2004.05.05 |
What Our Words Do, And What They Tell Us：Language, power and mind in nushu and other narratives |
Allison Goodwin |
|
2004.04.21 |
台灣嘻哈文化的形成 |
林浩立 |
|
2004.03.10 |
尋找靈山仙境：台灣的會靈山運動 |
丁仁傑 |
|
2004.02.20 |
體現的經驗與知識的建構：以沖繩竹富島的田野工作為例 (Embodied experience and the construction of knowledge：my fieldwork in Takeotmi, Southern Okinawa) |
趙綺芳 |
|
2004.02.04 |
排灣族獅子鄉的傳統歌謠 |
周明傑 |
|
2004.01.14 |
從多元文化觀點探討外籍配偶子女的教養問題 |
陳碧雲 |
|
2003.12.24 |
西藏風馬經幡及其動物圖案的寓意分析 |
謝繼勝 |
|
2003.12.19 |
Behind the European Image：Animal-Thieves, Bureaucrats, and Clever Rogues |
Michael Herzfeld |
|
2003.12.10 |
酥油茶、茅廁與虱子：從雲南行談身體感的研究 |
余舜德 |
|
2003.12.09 |
The Ethnographic Imagination |
Sherry B. Ortner |
|
2003.10.29 |
內本鹿布農族遷移史研究 |
蔡善神 |
|
2003.10.15 |
Pst-limum na Maho Tayal(復振泰雅族祖靈祭) |
比令.亞布 |
|
2003.09.10 |
中國涼山彝族社會---文化變遷與雙語教育 |
滕 星 |