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場次 |
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題目 |
主講人 |
職稱 |
備註 |
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2015/01/14 |
到邊境找原鄉:中國「原生態熱」與張藝謀的《印象麗江》 |
陳懷萱 |
威斯康辛大學人類學博士,中山大學人文創新與社會實踐中心博士後研究員 |
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2 |
2015/01/28 |
廈門田野筆記:對於中國學術/官僚制度的初步觀察 |
高信傑 |
聖安德魯斯大學社會人類學博士,廈門大學人文學院人類學與民族學系助理教授 |
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3 |
2015/02/04 |
戰後「老紅帽」的認知流變之旅(1946-2015) |
林傳凱 |
臺灣大學社會學研究所博士候選人 |
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4 |
2015/02/11 |
走出聖經的框架:從全球史研究觀點談「偶像崇拜」與近現代西方宗教史建構的問題 |
花亦芬 |
臺灣大學歷史系教授 |
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5 |
2015/03/18 |
食域‧食慾:霧鹿布農人當代飲食經驗中再現的空間 |
邱夢蘋 |
政治大學民族學系碩士生,本所103年度原住民訪問研究者 |
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6 |
2015/04/01 |
布農族流動的氏族邊界與建構化歷程:以台東縣延平鄉Pasikau部落Maiput為例 |
胡克緯 |
布農族東群部落學校教師,本所103年度原住民訪問研究者 |
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7 |
2015/04/15 |
目連救母、妙善救父、哪吒大戰李靖:神話故事的演進與文化主體的形構 |
丁仁傑 |
本所研究員 |
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8 |
2015/05/13 |
原住民歌謠的出版史 |
徐睿楷 |
流行音樂歷史研究者 |
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9 |
2015/05/20 |
從RCA到邊佳蘭:環境人類學的棕色研究議程 |
王鈞瑜 |
臺灣大學人類學研究所碩士班 |
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10 |
2015/05/27 |
兩種「社運中的音樂」 |
陳柏偉 |
輔仁大學心理系兼任講師‧黑手那卡西創團團長 |
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11 |
2015/06/03 |
北京打工者的雙重居住:遷移、住房、家庭 |
歐子綺 |
哥倫比亞大學人類學系博士候選人,本所訪問學員 |
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12 |
2015/06/10 |
綠島歸來:白色恐怖難友的二重唱 |
蔡焜霖
陳欽生 |
前《王子雜誌》創辦人,前《儂儂月刊》總編輯
人權義工 |
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13 |
2015/06/17 |
我所知道的民族所 |
石磊 |
本所兼任研究員 |
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14 |
2015/06/24 |
從高山到平地:土著人類學家研究本土社會的緣起 |
莊英章 |
本所客座講座 |
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15 |
2015/07/01 |
白色恐怖在臺灣:真相探尋、歷史解釋與人權侵害 |
蘇瑞鏘 |
政治大學歷史學系博士 |
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16 |
2015/09/02 |
「天堂島嶼」:撒哈拉召喚下的生態旅遊實驗 |
蔡適任 |
法國社會科學高等研究院文化人類學與民族學博士 |
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17 |
2015/09/30 |
吃齋人碰到洋人:重探清末溫州神拳會事件(1860-1900) |
羅士傑 |
臺灣大學歷史學系助理教授 |
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18 |
2015/10/14 |
從族裔文化產業到尋找一條另類之路:烏來老屋手工小作坊的經驗 |
蔡侑霖 |
交通大學人文社會學系專案助理教授 |
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19 |
2015/10/28 |
遭禁與台灣一貫道的信仰延續 |
陳韋辰 |
政治大學民族學研究所碩士班 |
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20 |
2015/11/11 |
真相肉搏戰——一個環保記者的日常紀實 |
林靜梅 |
公共電視文字記者,週日台語主播 |
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21 |
2015/11/25 |
個人建構心理學作為文化心理學的研究方法—以憂鬱症個案為例 |
林玉琪 |
英國赫特福爾德大學社會科學、藝術與人文研究學院博士候選人,中央研究院人文社會科學博士候選人 |
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22 |
2015/12/02 |
Reopening a Debate that Remained Dormant for a Century: Past and Present Approaches to “Universality” and the Contrast Between Contemporary Japanese and Taiwanese Buddhism |
蒙葦 Michel Mohr |
夏威宜大學宗教系副教授 |
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23 |
2015/12/09 |
臺灣男同志性藥/派對與愛滋治理 |
蔡孟哲 |
清華大學中國文學研究所博士生 |
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24 |
2015/12/23 |
揚棄、否定、肯定—中國大陸孝觀念的變遷 |
何日取 |
淮陰師範學院歷史文化旅遊學院副教授‧本所訪問學人 |
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