這趟高士部落的參訪行程,從一開始便充滿了不同層次的感官與知識交錯。在車子沿著蜿蜒山路前行時,窗外的山林與雲霧像是一層層逐漸揭開的記憶,也預示著即將走入一個既有歷史重量又積極尋求未來定位的部落空間。高士的夜晚涼爽寧靜,永久屋的住宿安排緊鄰協會,雖然簡單,卻在分工與空間規劃上顯示出社區對外來者的接待經驗與貼心。入夜後的交流雖不多,但能感受到彼此間的期待與某種即將展開深度對話的沉靜節奏。
第二天的行程由「高士歷史穀道與神社公園導覽」展開。一開始便由導覽員細緻地帶領我們走進古道,那不僅僅是一條過去運糧上山的道路,更是一條訴說身體記憶與勞動尊嚴的路。從膝蓋碰撞胸膛的描述,到「勇士路」的命名,每一步都像是穿越時間的抵達。我們腳下踩著的是族人祖先的路徑,眼前則是歷史、地景與語言交織的故事。來到神社遺址,一方面是日治遺跡,一方面卻也被賦予當代地方認同的新意義。高士神社不再只是殖民的象徵,而是被部落重新詮釋、整合為記憶、族群祈願與歷史連結的所在。在導覽員的講解下,我們了解這座神社如何從殘破的基座轉化為今日的觀光與族群記憶節點,其建立過程中融合神道、排灣祈福、長老教會禱告的跨信仰儀式,更顯示出高士部落對不同信仰經驗的高度包容與行動智慧。
下午的林下經濟介紹,則讓我們重新認識部落如何回應現代經濟挑戰。從椴木香菇、放山雞到蜂業與藥用植物,每一項技術都不是單純的經濟手段,而是與土地、知識與文化勞動密切纏繞的實踐。參觀當中也舉行了祈福儀式,部落靈媒以過火、三葉五加葉等方式為我們除穢與祝福,那是一種非語言、但身體可感的精神接觸,讓這片土地的信仰節奏短暫地與我們連結。金工手作體驗則將文化轉譯為日常工藝。從排灣族長嗣項鍊的故事開始,到實際的敲打與成形,每個人都以手工參與一件屬於高士記憶的小作品。這段過程不僅是手作,也是將過去與當下、記憶與創造編織起來的片刻。最後一天的服飾介紹格外令人印象深刻。高士部落在傳統服飾上的經驗,從客家花布的接納與轉化,到當代青年如何以「這就是我們的風格」來重新詮釋所謂「傳統」,讓我們再次思考,文化從來不是靜止的模樣,而是穿過歷史、政治與身體的協商結果。
三天的參訪沒有華麗的大事,但有密密縫合的日常:導覽的語句、祈福的煙霧、服飾的針線與工藝的錘痕,這些構成了我們此行與部落交流的痕跡。而這些痕跡,不在紙上,而留在身上。