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日期 |
題目 |
主講人 |
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2012.12.26 |
國家與族群—清初至戰後臺灣六堆客家地域社會的塑造 |
陳麗華 |
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2012.12.12 |
穿梭在濃霧中與水稻田間－成都平原的考古調查 |
陳伯楨 |
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2012.11.28 |
居住城市的權利：台北市華光社區的都市民族誌研究 |
蔡敏真 |
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2012.11.07 |
一個認知心理學家的探索旅程：從認知到設計，從學界到業界 |
蔡志浩 |
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2012.10.31 |
親密的危險關係：紐西蘭Ngāti Rangi毛利人的神聖地景 |
杜奕寧 |
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2012.10.17 |
Paiwan language: kivangava ngi a akedrian 一起來童玩！ |
洪湘雲 |
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2012.10.03 |
文化建制化的反身性探究：以1960至1970年代芬蘭貝里曼尼音樂與臺灣客家音樂的論述形成、治理與建構為例 |
許馨文 |
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2012.09.19 |
看見一道無聲的閃亮彩虹 |
靳武龍 |
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2012.06.13 |
Misakoliay Kiso Anini Haw？（你今天做苦力了嗎？）—日治時代臺東廳阿美人的勞動力釋出 |
賴昱錡 |
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2012.06.06 |
環境保育的多重歷史：斐濟Waitabu村的生態旅遊計畫和村落認同 |
林浩立 |
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2012.05.30 |
今天有沒有FU？談五旬節／靈恩運動宗教經驗的儀式結構 |
陳胤安 |
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2012.05.23 |
計畫性的田野考察與文物蒐藏：回想早期的民族所與臺灣原住民族 |
吳燕和 |
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2012.05.09 |
進步文藝的示範：戰後初期曹禺劇作於台灣演出史探析 |
徐亞湘 |
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2012.05.02 |
書寫自我、自我記痕，以及自我技術：論分類範疇的社會識框及其反身回應——以女子監獄寫作班為例 |
陳惠敏 |
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2012.04.25 |
The Social Life of American Crayfish in Three Cultures: Japan, China and United States. |
張展鴻 |
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2012.04.11 |
屏東萬金的聖母像與地方形成 |
陳怡君 |
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2012.03.28 |
邊界之外，牢籠之中：科技業的勞動力流動 |
林名哲 |
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2012.03.14 |
贏者全拿的分配政治：台灣所得分配不均的政治與經濟起源 |
呂建德 |
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2012.02.15 |
新時代的另類教科書：日劇 |
黃應貴 |
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2012.02.08 |
采風國道318藍天白雲西藏行 |
李在中 |
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2012.02.01 |
原住民族土地權之想像與實踐―以花蓮林田山林業文化園區為例 |
邱寶琳 |
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2012.01.18 |
頭目、青年會與社會再生產—以東排灣Tjavualji為例 |
葉一飛 |