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日期 |
演 講 題 目 |
主講人 |
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90.12.17 |
屈折與跛行的韓國人類學百年史 |
全京秀 |
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90.11.12 |
法國人類學的建制化（1839-1958）：組織、觀念與操作等層面的觀察 |
戴麗娟 |
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90.10.24 |
Retrieving a Sense of Place from the Chaos of Modernity: Two Chinese Cases |
Stephan Feuchtwang |
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90.10.09 |
From Roots to Routes: Tropes for Trippers |
Jonathan Friedman |
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90.10.08 |
Anthropology Enters the 21st Century: Anthropological Ethics, Scientific Fundamentalism and Indigenous Mobilization in the Yanomami Controversy Local Biology. |
Terence Turner |
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90.09.24 |
從食物冷熱到Local Biology：一個研究構想 |
余舜德 |
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90.06.11 |
從女性的公共場域到台灣的國族符號：歌仔戲與本土認同論 |
司黛蕊 |
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90.06.11 |
從gaga與rutux看泰雅人的社會關係：麻必浩部落的研究 |
王梅霞 |
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90.06.08 |
從慈濟的哭泣與手語歌看克里斯瑪(charisma)的情緒結構 |
黃倩玉 |
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90.06.04 |
人類學、社會運動與地方研究 |
莊雅仲 |
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90.06.04 |
政治宗教變遷下排灣階序之再探討 |
顧坤惠 |
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90.05.21 |
喪葬禮儀和華人文化的標準化與James L. Watson商榷 |
Donald Sutton |
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90.05.14 |
將國家形成視為一種文化過程：一些初步的研究構想 |
林開世 |
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90.04.23 |
Is There Evidence of Birth Control in Late Imperial China? or Who Cleaned Up After the Elephant? |
Artuhr Wolf |
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90.04.09 |
儀式、寶物與階序：從中國西南的景頗與東印尼Tanimbar社會的比較談起 |
何翠萍 |
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90.03.26 |
關於道卡斯族後壟五社的契約文書 |
潘英海 |
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90.02.19 |
重疊的再現、交織的文本—人間佛教影響下的比丘尼形象 |
陳美華 |
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90.02.05 |
日治時期臺灣林野拓殖與原住民土地財產權：以蕃地內土地之管理及處分為中心 |
伊凡諾幹 |
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90.01.15 |
台灣的宗教研究：一個歷史學者的觀點 |
江燦騰 |
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90.01.08 |
同義堂祖師羅乾章及其武術傳承 |
林美容 |