| 日期 |
題目 | 主講人 |
|---|---|---|
| 98.12.14 | Intangible Cultural Heritage: Transnational Politics and Local“Culture Wars＂ | Ellen HERTZ |
| 98.12.07 | 「中國貴州侗族的觀光與地方製造」 | 林淑蓉 |
| 98.11.30 |
跨國女兒：越南新移民女性在台灣 |
馮涵棣 |
| 98.11.09 | 日本人の他界観念・境界観念—村落・家屋・身体などにおけるー | 山本 節 |
| 98.11.02 | Commemorating the Ancestors' Merit: Myth, Schema, and History in the Charter of Emperor Ping. | Eli Alberts |
| 98.10.26 |
從占卜診病到療癒：噶瑪蘭人的身體、主體性與空間 |
劉璧榛 |
| 98.10.12 | From burnout to resilience: A self-care process of Taiwanese female university counselors | 林旖旎 |
| 98.08.20 | Overcoming barriers to positive social change through group interaction | Craig McGarty |
| 98.08.19 | Group identification as a strategy to cope with identity change | Jolanda Jetten |
| 98.07.13 | Men in Spirit: The Masculinization of Taiwanese Buddhist Nuns | Hillary Crane |
| 98.07.06 | It takes politic-religious relations to make a set of human groups and individuals a society | Maurice Godelier |
| 98.06.15 | From global justice to climate justice? Justice ecologism under global warming | James Goodman |
| 98.06.08 | 天下無不是的父母？——華人父母角色義務對親子衝突與親子關係的影響 | 黃囇莉 |
| 98.05.11 |
The Poetics of the Public Marketplace: Vendors’ Cries in Mexico and Cuba |
Richard Bauman |
| 98.04.29 |
當代台灣的懷舊想像與文化身分操作 |
林徐達 |
| 98.04.28 | 亂倫創傷：倖存者的試煉、精神分析之困 | 彭仁郁 |
| 98.04.28 | 臺灣漢人有多漢？平埔血源流入臺灣漢人的比例及其對臺灣國族認同的影響 | 陳叔倬 |
| 98.04.27 | 南島傳統生態知識中的地景觀點--地理資訊民族誌在蘭嶼研究中的應用 | 胡正恆 |
| 98.04.27 |
Sincerity, authenticity and the discourse of “tradition” in Beigang’s culture industry |
Elana Chipman |
| 98.04.20 | 神明/公仔: 談民間宗教與創意產業的關係 | 司黛蕊 |
| 98.03.23 | 貝珠錢絮語（'Saena i Bata'）：所羅門群島Langalanga人四百年史 | 郭佩宜 |
| 98.03.16 | 中國大陸人類學與民族學之關係及其困境 | 王建民 |
| 98.02.23 | 什麼是karuma(H)an?兼論卑南族族群與部落的構成 | 陳文德 |
| 98.01.12 | 現象學的方法特徵——關於現象學與人類學、心理學之間關係問題的思考 | 倪梁康 |