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本所「臺灣原住民訪問研究者」獎助名單

臺灣原住民訪問研究者

年度

姓名

論文題目

109

徐嘉榮

從部落的實踐探討都市原住民青年的部落地方認同—以七佳部落旅外青年參與七佳青年部落行動為例

109

陳曦

娜荳蘭部落阿美族Misaliliw(捕鳥季)的歷史記錄與當代實踐

109

舞瑪夫.達給魯頓

布農族傳統婚禮研究—以Umav.Takiludun家族為例

109

盧浩元

當代花蓮縣太魯閣族巫醫(msapuh)的儀式展演研究

109

戴瑋琳

原住民女性主義:「創造新身體經驗」療癒與抗衡性別暴力

108

余明旂

排灣族平織織品中之織紋科學分析

108

江孝文

The Migration and Adaptation of Urban Indigenous People in Taiwan

108

蘇靜純

話出一條回家的路:調查瑪家部落(Makazayazaya)傳統領域及土地之民族誌研究

108

金浩誠

明德部落布農人qanitu意識的轉變

108

法撒克‧那墨禾

神聖的移動:遷往貝里斯的Paiwan人歷史人類學調查

107

江長銓

阿美族部落視角下的海域權衝突:以港口部落與靜浦部落為例

107

潘文成

原住民如何做新聞?原民台記者的文化價值與新聞實踐

107

余明旂

卑南族服飾中織紋之科學分析

107

胡哲豪

屏東三和村排灣族婦女的紅藜田園勞動與mapapusalasala相互協力之民族誌研究

107

董宜佳

土坂(tjuwabar)祭祀語言的隱喻研究

106

溫毓禎

 Bunun人觀默會於傳統文化與當代信仰之個案研究:以台東布農族信仰一貫道為例

106

杜韋漢

魯凱族阿禮部落家屋社會制度的變遷

106

胡哲豪

災難塗鴉(catastroffiti):原住民災後空間的塗鴉民族誌調查

105

董晨晧

北排灣族「姊妹」在基督教長老教會的處境

105

陳堯

當代族群的遷移適應與認同現象—以三地村好茶人為例

105

胡雲妹

死亡的觀念:以sinugsung(永康)的布農人為例

105

余明旂

台東縣太麻里鄉大王部落覡文化之研究

105

董宜佳

東排灣土坂(Tjuwabar)祭祀語言的研究—從認知語言學的觀點

104

江妤

集體記憶與族群認同—以太魯閣族正名論述中的「太魯閣事件」為例

104

陳巧筠

氏族與經濟—高雄市桃源部落布農族人農業活動之研究

104

胡凱珣

布農族傳統醫療之現代性三菱鏡—situhu治病儀式多重性的現代意涵

103

胡克緯

布農族當代氏族版圖的認同政治與社會變遷:以台東縣延平鄉Pasikau部落「Maiput」為例

103

蔣朱美姬

「曖昧與掙扎中的自我」:一個原漢雙族裔子女的族群認同之旅

103

邱夢蘋

食慾,食域:霧鹿布農人當代飲食經驗中再現的空間

103

莊日昇

我不了解你的明白-從幾則判決看原住民族傳統習慣看國家法制的衝突

102

余淑釩

「Ma samu」:布農族「同姓不能通婚」禁忌──以「Palalavi」氏族為例

102

胡哲豪

「擴居」禮納里:瑪家族人災後重建過程中的文化詮釋

102

高金豪

系譜、宗親會與立鞦韆婚禮:以屏東縣泰武鄉貴族家系為例

102

張鴻邦

台灣原住民族傳播教育:以原住民族知識為視角之初探與未來擘劃

101

周淑琴

從稻米收穫祭看排灣族牡丹群社部落的變遷

101

宋聖君

一個資本主義化下的原住民部落的社會、文化與變遷

101

高瑋毅

流動的技術員-臺灣Pangcah’人在泰國之文化建構模式

101

洪湘雲

從莫拉克風災後看排灣族人在地心靈療遇

101

藍姆路.卡造

吉拉米代部落文化地景與地方知識

100

邱寶琳

原住民族土地權之想像與實踐─以花蓮林田山林業文化園區為例

100

洪湘雲

原住民部落永續發展的研究─以排灣族安坡部落童玩文化的保存及推廣為例

100

童信智

排灣始祖起源敘事之研究

100

葉一飛

頭目階序與年齡階級:東排灣的青年會所(palakuwan)─以Tjavuali為例

100

賴昱錡

日治時期阿美族勞動力的釋出與東臺灣開發

99

方喜恩

寒溪(Llyung Lpayan)社區婦女生命史

99

江冠榮

八通關布農族重返榮耀-與世界潮流接軌之原住民傳統建築研究

99

邱寶琳

原住民土地制度變遷研究-以花蓮太魯閣族為例

98

尤巴斯.瓦旦

泰雅人hamagup(巫醫)民族誌調查與研究

98

林易蓉

台灣都市原住民住宅問題與政策:新店阿美族溪洲部落個案

98

陳孟君

風土、記憶與言說—排灣族傳說「毒眼兒palji」研究

98

陳幸雄

鄒族—卡那卡那富(kanakanavu)族群文化認同發展歷程

98

戴錦秀

排灣族部落耆老口述徽號圖紋中幾何圖樣的觀念

98

竇秀蘭

性別‧認同‧障礙的社會文化脈絡—以布農族父系社會、阿美族母系社會、排灣族長氏階級社會的性別認同障礙患者為例

97

尤巴斯.瓦旦

泰雅人mahoni(黑巫)民族誌調查與研究

97

江冠榮

台灣雲端上消失的獵人-再現布農族於八通關聚落原貌與遷移歷程

97

雅衛依.撒韻

賽夏五福宮-一個合成文化的研究

97

曾文廣

獵人的身體經驗與地方知識

96

台邦‧撒沙勒

好茶部落的獵人和獵區--魯凱族共有財產制之研究

96

巫化‧巴阿立佑司

排灣族祭儀經語研究

96

官大偉

A River Runs Through It: Story of Resource, Identity and Dwelling in an Atayal Indigenous Community

95

林二郎

卑南族大巴六九部落喪葬後禳祓祟儀式(gilabus)之研究

95

日宏煜

An Anthropological Study on Liver Disease in Two Aboriginal Ethnic Groups, Amis and Atayal, in Eastern Taiwan

95

高碧霞

「I'cep」與「檳榔西施」:檳榔對阿美族與台灣社會文化符碼及社會意涵之研究

94

郭東雄

台灣排灣族士文溪流域聚落變遷之研究

94

羅恩加

國家古蹟李崠山古堡週邊原住民傳統食用蕨類植物之研究記錄

94

蔡志偉

發現與確立原住民族傳統土地自然權格在臺灣(FINDING ABORIGINAL TITLE LAW IN TAIWAN)

93

朱連惠

排灣族祭儀的意義與信仰模式-以台東縣土板村Maljveq(五年祭)為例

93

年秀玲

筏灣村頭目家族族譜接續計畫

93

胡金男

內本鹿布農人的社會生活

92

蔡善神

內本鹿布農族遷移史

92

比令.亞布

Pst-limun na Maho Tayal(復振泰雅族祖靈祭)及紀錄片

92

周明傑

排灣族獅子鄉的傳統歌謠

91

日婉琦

民族接觸與民族認同—以賽夏族的tanohila氏族為例

91

溫英傑

阿里山鄒族民族植物研究

91

旮日羿.吉宏

文化、再造與社會實踐:泰雅族東賽德克群祖靈祭典之研究

90

高金豪

說故事與聽故事的人--排灣族口述傳統(說故事的藝術)的調查研究

90

劉秋雲

從道卡斯語看道卡斯族--以新港社為例

90

蔣文鵑

傳承、變奏與斷裂--以當代太魯閣族女性之織布文化為例

90

巴清良

留傳在台灣原住民、魯凱族古陶瓷

90

余錦福

賽德克亞族口傳古調研究

90

朱黛華

苗栗縣南庄鄉東河國小與蓬萊國小鄉土文化與母語教學實施現況調查

90

張希文

原住民青少年情緒智力之研究--以護傳學生為例

90

江秀英

台灣及美國原住民母語教學之比較研究

90

陳勝榮

原住民母語教學成效與教學模式型塑之研究--以烏來鄉泰雅語教學為例

89

莊春榮

泰雅族--賽德克語群的木琴(Tatuk)研究

89

余錦福

泰雅族古調音樂之形貌與文化意義

89

高明智

卑南族(巴拉冠文化)對男子的生命意義--以知本部茖為例

89

余明德

崙天部落史

89

鄭信得

基督教對鄒族新部落運動之回應--以新美教會為例

88

楊智偉

原住民自治特區設治初探

88

夏曼.藍波安

承繼傳統技藝—造船

88

林桂枝

阿美族里漏社Mirecuk的祭儀音樂之調查研究

87

董森永

達悟生命禮俗

87

黑帶.巴彥
(曾作振)

祖先的腳蹤

87

黃亞莉、林為道

泰雅族傳統服飾系統調查研究

87

洪志彰、鄭賢女

台灣原住民鄉土及母語教材實施成效之探究—以卑南族為例

87

黃長興

賽德克(sejiq)族群的狩獵文化

87

瓦歷斯.諾幹

mihu部落史

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