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專任研究人員 - 蔣斌 (Chiang, Bien)

蔣斌 (Chiang, Bien)照片

蔣斌 (Chiang, Bien)

職稱:副研究員
研究室:R2702
在本所任職期間:1982年9月迄今 (自2016年8月起借調至國立台東大學任職)
電話:26523464
研究概述:

本人的研究方向分為五個層面,一為臺灣南島民族傳統社會文化的調查與研究,探討結構功能學派及單系繼嗣理論對臺灣南島民族中排灣、雅美兩族民族誌研究的適用性,以及馬來/坡里尼西亞非單系社會組織原則與臺灣南島民族社會組織間的比較。提出以操縱(manipulation)觀點重新探討排灣族貴族制度,指出貴族權利與居住地之間的關係,亦以互報(reciprocity)觀點釐清雅美族家屋相關財產的移轉原則。

其次為澄清「家屋」在排灣族民族史觀、社會體系與文化體系中的重要性,探討排灣族的內部空間結構與象徵意義,並透過墓葬與襲名二個機制,探討排灣族家/同胞的內聚延續性與聯姻/配偶所提供的再生產能力之間的矛盾,進一步釐清排灣族家的特性。

其三對排灣族階序體系衍生而來的交易與交換體系的研究,整體目標在探討島嶼東南亞地區不同族群間透過海上貿易與內陸交換所呈現的區域特性,進而在此區域特性的歷史與結構脈落中,重新探討臺灣土著在南島民族遷徙擴散過程中的地位,以及貿易與交換在臺灣南島民族社會文化體系形成上所具有的影響。

其四透過伊班族沿海聚落與內陸聚落的比較,探討旱田與澤田(swamp rice)二種農業生產系統在年度行事曆、性別分工、土地制度、資本累積與現代化適應方面的不同表現,進而討論不同生產方式間勾連的情形,以檢討以往人類學文獻中對於伊班族社會文化結構的論述。

其五結合臺灣排灣族與砂勞越民族誌資料,探討財/物與聲望之間能否轉換、家屋對於人的構成的貢獻、由「物在人之間的流動」探討如何將外來的財/物或 reproductive力量內化及hierarchy與equalitarian差易的真正性質,以期釐清這兩類社會在全球資本化過程中的不同表現。

學歷

  • 美國賓夕凡尼亞大學博士(1993)
  • 國立台灣大學碩士(1980)
  • 國立政治大學學士(1977)

現職

  • 國立清華大學人類學研究所副教授(1997 -)
  • 中央研究院民族學研究所副研究員(1994.03 -)

經歷(點擊展開)

  • 中央研究院民族學研究所副所長(2006.01 - 2010.12)
  • 中央研究院民族學研究所副所長(2002.06 - 2004.08.15)
  • 中央研究院民族學研究所兼代區域組主任(1996.08 - 20020.6)
  • 美國維吉尼亞大學人類學系講師(1990.09 - 1991.05)
  • 中央研究院民族學研究所助理研究員(1982.09 - 1994.02)

研究專長

  • 社會人類學

研究區域

  • 臺灣、東南亞/南島

著作目錄

專書、論文集 (點擊展開)

2011
Market Price, Labour Input and Relation of Production in Sarawak’s Edible Birds’ Nest Trade, in Eric Taglizcozzo and Chang Wen-chin eds. Chinese Circulations: Capital, Commodities and Networks in southeast Asia, Duke University Press, Durham.
2009
岩燕之涎與筵宴之鮮:砂勞越的燕窩生產與社會關係。刊於蒲慕洲主編,飲食傳播與文化交流。台北:中華飲食文化基金會。
2003
導論(何翠萍、蔣斌)。刊於國家、市場與脈絡化的族群,蔣斌、何翠萍主編,頁1-29。 臺北:中央研究院民族學研究所。
2002b
「張」長屋(Rumah Chang):一個砂勞越伊班族的長屋社群、歷史與區域貿易關係初探。刊於「社群」研究的省思,陳文德、黃應貴主編,頁199-225。 臺北:中央研究院民族學研究所。 [修改自「張」長屋(Rumah Chang):一個砂勞越伊班族長屋的社群、歷史與區域貿易關係初探。發表於「『社群』研究的省思:跨世紀 臺灣人類學的展望之一」學術研討會,中央研究院民族學研究所主辦,臺北南港,2000年11月2-4日。]
2002a
Customary Laws, Kinship and Beyond: A Critical Review of the Cultural Anthropological Studies of the Austronesian People in Taiwan. In Austronesian Taiwan: Studies of the Indigenous People Known Historically as the Formosan Aborigines. David Blundell, ed. Berkeley: The Phoebe Museum of Anthropology.
2000b
岩燕之涎與筵宴之鮮:砂勞越的燕窩生產與社會關係。刊於第六屆中國飲食文化學術研討會論文集, 臺北:中國飲食文化基金會。
2000a
Poteau central (qeluz) de maison, en Sculptures: Afrique Asie Océanie Amériques, Musée du Louvre, pavillon des Sessions, Musée du quai Branly, Paris: Réunion des musée nationaux (Translated from English int French by Laurence Berlandier)
1999
墓葬與襲名 :排灣族的兩個記憶機制。刊於時間、歷史與記憶,黃應貴編,頁157-228。 臺北:中央研究院民族學研究所。
1995
北部排灣族家屋的空間結構與意義(與李靜宜合著)。刊於空間、力與社會,黃應貴編,頁 167-212。臺北:中央研究院民族學研究所。
1992
人文主義的社會人類學家:伊凡‧普理查。刊於見證與詮釋:當代人類學家,黃應貴主編。 臺北:正中書局。

主編之專書(論文集) (點擊展開)

2012
原住民的山林及歲月:日籍學者臺灣原住民族群、生活與環境研究論文集 (滿田彌生、蔣斌主編)。臺北:中央研究院民族學研究所。
2004b
番族慣習調查報告書,第五卷,排灣族,第三冊(主編)。臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會原著,中央研究院民族學研究所編譯。 臺北:中央研究院民族學研究所。
2004a
番族慣習調查報告書,第五卷,排灣族,第四冊(主編)。臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會原著,中央研究院民族學研究所編譯。 臺北:中央研究院民族學研究所。
2003c
番族慣習調查報告書,第五卷,排灣族,第五冊(主編)。臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會原著,中央研究院民族學研究所編譯,蔣斌主編。 臺北:中央研究院民族學研究所。
2003b
國家、市場與脈絡化的族群(蔣斌、何翠萍主編)。臺北:中央研究院民族學研究所。
2003a
番族慣習調查報告書,第五卷,排灣族,第一冊(主編)。 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會原著,中央研究院民族學研究所編譯,蔣斌主編。臺北:中央研究院民族學研究所。

期刊論文 (點擊展開)

2010
災難、文化與「主體性」:莫拉克風災後的省思。思想14:19-32。
1992
排灣族的社會文化人類學研究(上):1895-1971。中央研究院臺灣史田野研究通訊 24:27-47。
1986
Paiwan Qeluz: A Carved Slate Pillar from Taiwan. Expedition 28(3): 46-53。
1985
雅美族家屋、宅地的成長、遷移與繼承。中央研究院民族學研究所集刊 58:83-118。
1983b
排灣族貴族制度的再探討:以大社為例。
1983a
風雨中寧靜:Max Gluckman 的衝突理論。人類與文化 19:50-55。
1979
田野方法的特性與使用。思與言 17(2):25-42。

專書(論文集)之一章 (點擊展開)

2004
Cultural Revitalization and Ethnic Identityu of the Austronesian Peoples in Taiwan: 1980-1995, in Hiroko Yokoyama ed. The Dynamics of Cultures and Society among Ethnic Minorities in East Asia, Senri Ethnological Reports No. 50, Osaka: National Museum of Ethnology.

翻譯作品 (點擊展開)

1992
伊凡普理查(譯著)。 臺北:允晨文化實業有限公司。
1978
擴展個案法與情境分析(譯)。人類與文化 11:35-45。

學術書評 (點擊展開)

2010
書評 Chinese Among Others: Emigration in Modern Times, by Philip A. Khun, Lanham, Rowman & Littlefield, 2008, 431 pp., 台灣人類學刊 8(2): 138-42。

研究/計畫報告 (點擊展開)

1994
臺灣山胞物質文化傳統手工藝之研究——排灣、魯凱二族期末簡報(與喬宗忞、伊苞、林賜銘合著)。內政部專題委託研究計劃報告。
1993
臺灣南島民族家屋宇聚落──排灣族「家屋社會」研究期末報 (與關華山、伊苞、李靜宜、吳政隆合著)。國立臺灣史前文化籌備處。

學位論文 (點擊展開)

1993
House and Social Hierarchy of Paiwan. Ph. D. dissertation. University of Pennsylvania.
1980
排灣族貴族制度的再探討:以大社為例兼論人類學田方法的特性。 臺灣大學考古人類學研究所碩士論文。(未出版)

學術會議(研討會)論文 (點擊展開)

2013
Changing Ethnoscape and Changing Landscape in Lao PDR: Social Impacts of PRC's Involvement in the Greater Mekong Subregion Development. Paper presented at First Draft Paper Presentation Workshop, organized by Research Project “Variegated Dragon: Territorialization and Civilising Mission in Southeast Asia”. June 8-9. Institute of Ethnology, Academia Sinica, Nangang, Taipei, Taiwan.
2012b
Chinese Perception of Laotian Marginality and its Contemporary Implication. Paper presented at the Fourth Progressive Workshop “Marginalization, Reaction and Negotiation”. Organized by Research Project “Variegated Dragon: Territorialization and Civilising Mission in Southeast Asia”, Sponsored by Thailand Research Fund and Faculty of Social Sciences, Chiang Mai University November 24-25, Chiangmai, Thailand.
2012a
Gobbling, Nibbling or Benign Patronizing: On Chinese Aid and Investment in Lao PDR. Paper presented at the Third Progressive Workshop “Foreign Aid, Land Concession and Territorialization”. Organized by Research Project “Variegated Dragon: Territorialization and Civilising Mission in Southeast Asia”, Sponsored by Thailand Research Fund and Faculty of Social Sciences, March 31-April 1, Hanoi, Vietnam.
2011
Migrants, Sojourners, Markets and States: Social Categories and Cultural-Economic Impacts of “Chinese” in Laos. Paper presented at the Second Progressive Workshop “Flows of Chinese Migrants, Investment and Culture into the Mekong Region”. Organized by Research Project “Variegated Dragon: Territorialization and Civilising Mission in Southeast Asia”, Sponsored by Thailand Research Fund and Faculty of Social Sciences, Chiang Mai University August 13-14, Chiangmai, Thailand.
2009
從口述到書寫的歷史:台灣原住民排灣族G村部落誌的撰寫與競爭對話。發表於《人類學與歷史》學術工作坊,中山大學人類學系.歷史人類學研究中心。3月28-30日,廣州。
2007
砂勞越的旱田、澤田與水田。發表於「區域社會與文化類型」國際學術研討會。上海大學人類學研究中心主辦。6月28日至7月1日,上海:上海大學。
2006
Articulation of Hierarchies: House, Community and Value among the Paiwan. Paper Presented at the Conference on "Imagined Centers and Diverse Peripheries"(想像的中心與多元的邊陲), Organized by Institute of Ethnology/Academia Sinica, National Tsinghua University, and University of Virginia. Nankang, Taipei, December 11-13.
2003
Kongsi's Past as a Foreign Country. Paper presented at Workshop on "New Perspectives on the Study of Chinese Culture and Society", Princeton University, New Jersey, U.S.A., March 24-26.
2002
鑼聲哪響——砂勞越峇南河中游Kenyah - Long San生命儀禮中鑼的有聲與無聲使用。發表於「物與物質文化」學術研討會,中央研究院民族學研究所主辦, 臺中縣東勢林場,6月11-15日。
2001c
In-house Burial and Bilateral Namesakes: House and Access to the Past among the Paiwan. Paper presented at the International Symposium on Ausetronesian Cultures: Issues Relating to Taiwan, Institute of Linguistics (Preparatory Office), Academia Sinica, Nankang, Taipei, December 8-11.
2001b
Ritual Uses of Brass Gong in the Middle Baram, Sarawak. Paper presented at the 100th Annual Meeting of the American Anthropolgyical Association (AAA)", Washington D.C., USA, November 28 - December 2.
2001a
A Tale of Two "Rumah": State, Market and Two Austronesian Communities. Paper Presented at the Conference on "Colonial History, Native Land Right and Economic Development: A Comparison between Taiwan and Sarawak" (殖民歷史、土著地權與經濟發展:臺灣與砂勞越的比較研討會).Organized by Program for Southest Asian Area Studies, Academia Sinica and Institute of Ethnology, Academia Sinica, Nankang, Taipei, Oct. 30.
1999
Trade in Edible Birds' Nest in the Baram Region, Sarawak: A Long Sarawak Footnote to Leonard Blussé (1991). Paper Presented at the 1999 American Anthropological Association Annual Meeting, Chicago, U.S.A., November 17-21.
1998
Regenerating Persons and Proliferating Houses: Paiwan Social Reproduction. Paper Presented at the 97th Annual Meeting of the American Anthropolgyical Association, Philadelphia. U.S.A., December 2-6.
1997c
「口述歷史的舞 臺」。發表於「文化展演的人類學」研討會會議,中央研究院民族學研究所主辦, 臺北南港,6月6-7日。
1997b
海洋的邊緣:評論 臺灣南島民族研究與大洋洲及島嶼東南亞人類學的對話。發表於「人類學在 臺灣的發展」學術研討會,中央研究院民族學研究所主辦,臺北南港,3月 20-22日。
1997a
Cultural Revitalization and Ethnic Identity of the Austronesian Peoples in Taiwan: 1980 to 1995. Paper Presented at the conference Political Economic of Culture among Ethnic Minorities of East Asia, sponsored by National Museum of Ethnology, Osaka, Japan, February 13-16.
1996
What Creates 'Heritage' AComparison of Marriage and Wealth Transaction among the Orang Ulu and the Paiwan. Paper Presented at the Symposium on Cultural as well as Biological Affinities among the Indigenous Peoples of Taiwan and Southeast Asia, Institute of Ethnology, Academia Sinica, May 21-23.
1994
反省式民族誌的學術史脈絡。發表於「社會科學研究方法檢討與前瞻第二次科際研討會:質化研究、次級分析與綜合方法」,中央研究院民族學研究所主辦, 臺北南港,1月12-14日
1993
Cultural Anthropolgical Studies of Taiwan Aborigines: History and Current Issues. Paper presented at the 13th International Congress of Anthropological and Ethnological Sciences, Mexico City, Mexico, July 29-Aug. 4.
1992b
House in Paiwan Society. Paper presented at the International Symposium on Austronesian Studies Relating to Taiwan (ISASRT), Institute of History and Philology, Academia Sinica, Nankang, Taipei, Dec. 29-31.
1992a
島嶼東南亞的海洋活動與區域交換(與林開忠合著)。發表於「區域研究的回顧研討會」,中央研究院民族學研究所主辦, 臺北南港,10月16-17日。
1988
排灣族五年祭。發表於「 臺灣土著宗教祭儀研討會」,中央研究院民族學研究所主辦,臺北南港,5月27-28日。

研究旨趣(點擊展開)

一、本人自1982年到所服務,至1985年出國進修,此期間主要研究工作係針對 臺灣南島民族傳統社會文化的調查與研究。理論重點在於檢討結構功能學派及單系繼嗣理論對臺灣南島民族中排灣、雅美兩族民族誌研究的適用性。以及馬來/坡里尼西亞非單系社會組織原則與 臺灣南島民族社會組織間的比較。所發表的〈排灣族貴族制度的再探討:以大社為例〉提出以操縱(manipulation)的觀點重新探討排灣族貴族制度,其中並指出貴族權利與居住地之間的關係。〈雅美族家屋、宅地的成長、遷移與繼承〉則以互報(reciprocity)的觀點釐清雅美族家屋相關財產的移轉原則。

二、1985年赴美國賓夕凡尼亞大學人類學系攻讀博士,1991年回國,1993年通過學位論文,論文題目為House and Social Hierarchy of Paiwan,主要以C. Levi-Strauss提出而為東南亞研究者廣泛討論的「屋社會」(house society)概念研究排灣族社會,希望澄清「家屋」在排灣族民族史觀、社會體系與文化體系中的重要性。1995年完成〈北部排灣族家屋的空間結構與意義〉(與李靜宜合著),探討排灣族的內部空間結構與象徵意義;1999年出版〈墓葬與襲名:排灣族的兩個記憶機制〉則討論排灣族如何透過墓葬與襲名二個機制,處理家/同胞的內聚延續性與聯姻/配偶所提供的再生產能力之間的矛盾,進一步釐清排灣族家的特性。

三、同樣由對於排灣族社會結構,尤其是階序體系研究衍生的興趣,則是自1991年開始的交易與交換體系的研究。排灣族社會中進口珍品(imported valuables)的流通、交換與階序體系密切相關,且涉及島嶼東南亞地區早期海洋貿易網絡與島內交易、交換體系扣合的問題。在這一點上實可建立 臺灣南島民族與島嶼東南社會比較研究的深層理論基礎。在1992年發表的研討會論文〈島嶼東南亞的海洋活動與 區域交換〉(與林開忠合著),為一理論回顧,作為此一研究計畫的起步。整體目標在探討島嶼東南亞地區不同族群間透過海上貿易與內陸交換所呈現的區域特性,進而在此區域特性的歷史與結構脈落中,重新探討 臺灣土著在南島民族遷徙擴散過程中的地位,以及貿易與交換在臺灣南島民族社會文化體系形成上所具有的影響。這個研究旨趣,目前正以中央研究院主題研究計畫「亞洲季風區高地與低地的社會與文化」中的子計畫「進口珍品與社會階序:砂勞越Baram河流域的內陸與海岸族群」進行。

四、在推動人類學東南亞研究方面,目前也參與本院東南亞區域研究計畫,進行「砂勞越伊班族的二種稻作農業及其社會經濟史」子計畫的研究,協同當地學者,研究砂勞越伊班族的旱田與澤田(swamp rice)二種農業生產系統,希望在完成對於這澤田生產系統的民族誌描述後,透過伊班族沿海聚落與內陸聚落的比較,探討這二種不同生產系統在年度行事曆、性別分工、土地制度、資本累積與現代化適應方面的不同表現,進而討論不同生產方式間勾連的情形,以檢討以往人類學文獻中對於伊班族社會文化結構的論述。

五、參與本所臺灣南島語族社會文化研究群,在社會階序與平等(social hierarchy and equalitarian)的議題上,結合臺灣排灣族與砂勞越民族誌資料,進行下列議題的探討:

1. 由big-man與great-man的議題著眼 ,重點在於財/物與聲望之間能否轉換的問題。

2. 由 house 入手,著重在家屋對於人的構成的貢獻,這裡面又分兩個問題 :

(1) houses 彼此間有階序性,婚姻在houses之間進行:著重婚姻與階序的關係,同胞與婚姻的辯證關係,這樣的house似乎頃向於具有anti-reproductive性質,那麼 reproductivity來源與內/外之辨為何。這一部份以 臺灣的排灣族為主要民族誌實例。

(2) house 是統合包容的,婚姻在 house 之內進行,house 與 community趨於同一:著重house之內的階序關係,以及house內在reproductive能量的來源。這一部份主要以砂勞越 Iban (equalitarian) 與 Kayan-Kenyah (hierarchical) 為民族誌實例,二者都是長屋社會。

 

3. 由財/物在婚姻與貿易不同脈絡中流動的方式探討財/物與house的關係,以及財/物與reproductivity的關係。特別是由「物在人之間的流動」相對於「人在物之間的流動」的不同,探討:(1)如何將外來的財/物或 reproductive力量內化,以及(2)hierarchy與equalitarian差易的真正性質。

4. 這兩類社會在全球資本化過程中的不同表現。

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