中研院民族所

我的學術興趣在於從世界基督教與基督教人類學的觀點思考中國基督教的特色與變遷。至今我主要的研究成果在於探討文化大革命時期中國基督新教的型態、意義與影響。以下分為兩點簡述研究方向。

(一)     文革基督教的型態與可能性

我依據在福建兩個地區所進行的田野調查與口述歷史研究，提出文化大革命對一切宗教活動的根除性打壓，帶來一種非建制性、缺乏宗教權威、重視超自然經驗的信仰型態。我提出「五旬節型態基督教」的概念來界定文革時期的基督教信仰特徵。

近幾年來，我轉為探討一組更為基本的問題：文革期間，在缺乏基督教權威與信仰資源的情況下，基督教如何可能存在，甚至發展？宣稱皈信基督新教的人如何辨識出基督教和漢人民間信仰的差異？這個時期自我界定為基督教的群體，真的是基督教的嗎？在何種意義上我們可以說他們是或不是？

我用Bruno Latour的actor-network theory分析文革時期基督徒的生命史敘事，討論文革基督教在無法取得基督教傳統資源的情況下，如何拆解與挪用在地的社會文化要素，藉由效忠對象再調校的過程，用來進行自身的再組裝。此外，文革基督教實踐展演出Webb Keane所說語言優先於物質的基督新教符號意識形態，使他們能以將新和舊的信仰區別出來。當神像、廟宇與儀式被摧毀，神明與鬼的界限也越趨模糊，而耶穌的神性與靈力不需要神像媒介，成為人們少數可求助的超自然對象。這種符號意識形態的斷裂使文革基督教符合Joel Robbins提出的以價值為基礎的文化變遷判準。然而，文革時信耶穌的人卻缺少資源實踐完整的基督教文化，使得文革基督教成為測試Robbins所提出的文化變遷價值模式的一個極端的案例。

(二)      中國基督教的變遷與現況

從二十世紀初到二十世紀末，中國基督新教的主要型態，從差會體制轉變為自主性的群體，從宗派教會轉變為連曦所論的「民間基督教」，從與中國現代化議程(教育與醫療)連結轉變為以個人和家庭為中心的靈恩實踐，從男性主導的階序體制轉變為「婦女群體」。雖然學者們對這些基督教型態各有豐富的研究成果，但由於缺少對從大躍進到改革開放 (1958-1978)這段時期的探討，我們對於帶來改變的轉折仍然所知甚少。我將文革基督教放置於此變遷的脈絡中，批判性地與相關學者的研究對話。

改革開放後的中國基督教在當代中國與世界基督教的研究中備受關注。研究者面對的困難在於，改革開放以來基督教群體本身快速轉變，並發展為性質不同的教會。我以文革基督教作為基點，把握不同類別群體各自的性質與發展的軌跡，並嘗試理解這些群體與國家社會的關係。我注意到文革時期「五旬節型態基督教」導致眾多拒絕建制性宗教權威的非官方「家庭教會」的存在與三自教會中正式教會體制與非正式婦女群體並行的結構。我也討論家庭教會的發展是否有助於中國公民社會的建構。

• 英國蘭開斯特大學宗教學博士（2009.06）
• 英國蘭開斯特大學宗教學碩士（2003.09）
• 國立臺灣大學歷史所碩士（2000.06）

• 中央研究院民族學研究所副研究員（2021.04.15 -）

• 中國基督教、宗教研究

• 中國

• 主編之專書(論文集) (點擊開啟)

  • 2024-11
    《宗教環境學在亞洲的跨界對話(第三卷)：臺灣與亞洲共同直面的環境危機與宗教實踐》(張珣、高晨揚、江燦騰合編)。台北：元華文創。
• 期刊論文 (點擊開啟)

  • 2021-06
    Chen-yang Kao, 2021, “Reassembling Christianity: Fuzhou Protestantism under China’s Cultural Revolution from the Perspective of Life-history Research”, <I>Sino-Christian Studies</I>, 31, 7-44. (A&HCI)
  • 2020-08
    Chen-yang Kao, 2020, “Materiality in the absence of the church: Practising protestantism during China's Cultural Revolution”, <I>HISTORY AND ANTHROPOLOGY</I>, 31(5), 563-582. (SSCI, A&HCI) (IF: 0.562; SSCI ranking: 74.7%,38%)
  • 2014-01
    高晨揚，2014，〈連曦的「民間基督教」概念與當代中國鄉村「家庭教會」的歷史延續性問題〉，《台灣宗教研究》，第12卷第1, 2期，頁149-172。(THCI)
  • 2013-06
    Chen-yang Kao, 2013, “Church as "Women’s Community”: The Feminization of Protestantism in Contemporary China”, <I>考古人類學刊</I>, 78, 107-140. (TSSCI)
  • 2013-01
    高晨揚，2013，〈轉型中的基督教家庭教會與中國公民社會的建構〉，《東亞研究》，第44卷第1期，頁118-154。
  • 2009-05
    Kao Chen-Yang, 2009, “The Cultural Revolution and the Emergence of Pentecostal-style Protestantism in China”, <I>Journal of Contemporary Religion</I>, 24(2) 171-188. (A&HCI)
  • 2020-08
    Chen-yang Kao, 2020, “Materiality in the absence of the church: Practising protestantism during China's Cultural Revolution”, <I>HISTORY AND ANTHROPOLOGY</I>, 31(5), 563-582. (SSCI, A&HCI) (IF: 1.25; SSCI ranking: 55.9%,10.9%)
  • 2020-08
    Chen-yang Kao, 2020, “Materiality in the absence of the church: Practising protestantism during China's Cultural Revolution”, <I>HISTORY AND ANTHROPOLOGY</I>, 31(5), 563-582. (SSCI, A&HCI) (IF: 0.752; SSCI ranking: 80.6%,37.3%)
• 專書(論文集)之一章 (點擊開啟)

  • 2024-11
    〈導論〉(與張珣合著)，收於張珣、高晨揚、江燦騰主編，《宗教環境學在亞洲的跨界對話(第三卷)：臺灣與亞洲共同直面的環境危機與宗教實踐》(台北：元華文創)。
  • 2017
    Chen-yang Kao, 2017, “The Problem of Locality and the Three-Self Patriotic Movement: the Little Flock in Fuzhou City”, editor(s): Hsun Chang and Benjemin Penny, <I>Religion in Taiwan and China: Locality and Transmission</I>, pp. 169-212, Taipei: Institute of Ethnology, Academia Sinica.
  • 2014-07
    高晨揚，2014，〈轉型中的基督教家庭教會與中國公民社會的建構〉，王信賢、寇健文編，《邁向公民社會？當代中國「國家─社會」關係分析》，頁169-200，台北：五南。
  • 2013-12
    Chen-yang Kao, 2013, “ The Religious Experiences of the Non-religious in Taiwan.”, editor(s): Yen-zen Tsai, <I>Religious Experience in Contemporary Taiwan and China</I>, pp. 125-140, Taipei: Chengchi University Press.
  • 2013
    Chen-yang Kao, 2013, “The House Church Identity and Preservation of Pentecostal-style Protestantism in China”, editor(s): Francis Lim, <I>Christianity in Contemporary China: Socio-Cultural Perspectives</I>, pp. 207-219, Oxford, UK and New York, USA: Routledge.
• 學位論文 (點擊開啟)

  • 2009
    The Cultural Revolution and the Post-missionary Transformation of Protestantism in China. Ph.D. Thesis, Department of Religious Studies, Lancaster University, UK.
• 學術會議(研討會)論文 (點擊開啟)

  • 2024
    「中國基督教的存有論問題」，發表於「時代巨變中的基督宗教：困局、使命與創新」研討會，中研院民族所。2024年7月9-10日。
  • 2023
    The Globalization of Protestant Semiotic Ideology: Material Mediation in Practicing Christianity during China’s Cultural Revolution. Paper presented in International Society for the Sociology of Religion(ISSR) 2023 Conference, , Academia Sinica, 2023 July 6.
  • 2021
    「基督教的再組裝：生命史中的福州基督新教變遷」。發表於「立足於邊陲的主體性反思：文本與田野的交會」研討會，國立政治大學。2021年12月9日。
  • 2019
    The Globalization of Protestant Semiotic Ideology: Material Mediation in Practicing Christianity during China’s Cultural Revolution. Paper presented in The 2nd Annual Conference of The East Asia Society for the Scientific Study of Religion (EASSSR), Hokkaido University, Sapporo, Japan, 27-28 July 2019.
  • 2018
    「文革基督教中的物質媒介與信仰實踐」。發表於「近現代華人基督教史研究方法新拓展」，國立政治大學華人主體性研究中心，2018年12月15日。
  • 2017
    A Female Christian Exorcist and a Male Spirit-medium: Practicing Christianity during China’s Cultural Revolution. Paper presented in International Conference on Contemporary Chinese Christianity: Localization and Globalization. National Chengchi University, Taipei, 20-22 October 2017.
  • 2016
    生命史分析與宗教研究：以福州小群對「三自」的回應為例。發表於「第八屆北台文史與資產保存學術研討會」，真理大學，2015年5月20日。
  • 2015b
    「一地方一教會」與中國本土基督教派的「三自」情結： 福州聚會處兩位長老的信仰敘事。發表於「2015中國基督教之本土與全球發展學術研討會」，國立政治大學，2015年11月14日。
  • 2015a
    A Female Christian Exorcist and a Male Spirit-medium: Practicing Christianity during China’s Cultural Revolution. Paper presented in OMF Conference on "The Shaping of Christianity in China: a fresh look at the contribution of indigenous Christians." Oxford Centre for Mission Studies Oxford, 21-22 May 2015.
  • 2014b
    Women’s Power in the Absence of Church: Female Pentecostal Practices during China’s Cultural Revolution. Paper Presented in 8th International and Interdisciplinary GloPent Conference, SOAS, London, 5-6 September.
  • 2014a
    宗教變遷與性別實踐：一個福建基督教群體的個案探討。發表於「第七屆中國民族研究西南論壇」，湖北民族學院，中國湖北省恩施市，2014年5月23-24日。
  • 2013b
    Women’s Spiritual Power and the Re-drawing of Religious boundary between Chinese Popular Religion and Protestantism during the Cultural Revolution. Paper presented at East Asia Anthropological Association (EAAA), Xiamen University, China, 15-17 November 2013.
  • 2013a
    Women’s Power in the Absence of Church: the Feminization of a Local Protestant Religious Field during China’s Cultural Revolution. Paper Presented at Religion and Locality in the Chinese World Workshop, The Australian Centre on China in the World (CIW), Australian National University, Canberra, Australia, 27-28 August 2013.
  • 2012e
    中國鄉村家庭教會的興起：認同、論述與國家。發表於中央研究院民族學研究所，2012年12月17日。
  • 2012d
    轉型中的基督教家庭教會與中國公民社會的建構。發表於「中國大陸公民社會的發展與評估」研討會，國立政治大學，2012年10月6日。
  • 2012c
    教會作為『婦女群體』：當代中國基督教的女性化。發表於「台灣宗教學年會」，國立台灣大學社會科學院，2012年5月19日。
  • 2012b
    The impact of the Cultural Revolution on Protestantism in China. Paper presented at School of Divinity, University of Edinburgh, UK, February 2012.
  • 2012a
    四川基督教會田野調查分享。發表於國立政治大學宗教學研究所「當代中國基督教專題研究：主題、史料、田野」專題演講，2012年1月6日。
  • 2011c
    中國家庭教會認同建構與五旬節型態基督教之續存。發表於中原大學宗教研究所「當代台灣基督宗教的泛靈恩現象」研討會，2011年9月10日。
  • 2011b
    The House Church Movement and the Preservation of Pentecostal-style Protestantism in Contemporary China: Religious Vitality, Resistant Identity, and the Communist State. Paper presented at Religion and Communism: Comparative Perspectives Workshop/Book Project, Max Planck Institute for the Study of Religious and Ethnic Diversity, Goettingen, Germany, May 2011.
  • 2011a
    The House Church Identity and Preservation of Pentecostal-style Protestantism in China. Paper presented at Christianity in Contemporary China Conference, Nanyang Technological University, Singapore, January 2011.
  • 2010
    文化大革命與中國靈恩型態基督新教之興起。發表於中央研究院民族學研究所，2010年1月5日。
  • 2008b
    The Cultural Revolution and the Emergence of Pentecostal-style Protestantism in China. Paper presented at European Association of Chinese Studies (EACS), Lund University, Sweden, August 2008.
  • 2008a
    Situating the House Church Identity in China. Monthly Talk Series, China Studies Research Group, Lancaster University, February 2008.
  • 2007c
    Jesus, a Bigger God’: the rise of Pentecostal-like Christianity in China’s anti-global age. Paper presented at British Association for the Study of Religions (BASR), Edinburgh University, UK, September 2007.
  • 2007b
    Forced Secularity, Accelerated Metamorphosis: ‘Pentecostal-like Christianity’ as an Explanatory Model for the Vitality of Protestantism in China. Paper presented at International Society for the Sociology of Religion (ISSR), Leipzig University, Germany, July 2007.
  • 2007a
    Situating the House Church Identity in China. Paper presented at The Concluding Conference of ”Negotiating Religious Identities” Workshop, Institute of Advanced Studies, Lancaster University, UK, May 2007.
  • 2006
    Beyond Westernisation and Indigenisation: the Cultural Revolution and the Breakthrough of Protestantism in Contemporary China. Paper presented at British Association for Chinese Studies (BACS), Oxford University, UK, September 2006.
  • 2005
    Devil Forces and Conversion to Christianity in a Southeast China Fishing Village: a Case Study. Paper presented at British Association for Chinese Studies (BACS), Nottingham University, UK, September 2005.
  • 2016-05
    高晨揚，2016，〈生命史分析與宗教研究：以福州小群對「三自」的回應為例〉，發表於第八屆北台文史與資產保存學術研討會論文集，台北：真理大學，2016-05-20。
  • 2015-11
    Chen-yang Kao, 2015, “「一地方一教會」與中國本土基督教派的「三自」情結： 福州聚會處兩位長老的信仰敘事”, paper presented at <I>2015中國基督教之本土與全球發展學術研討會</I>, 台北國立政治大學: 政大宗教所、台北市召會, 2015-11-13 ~ 2015-11-14.
  • 2015-05
    Chen-yang Kao, 2015, “A Female Christian Exorcist and a Male Spirit-medium: Practicing Christianity during China’s Cultural Revolution”, paper presented at <I>The Shaping of Christianity in China: a fresh look at the contribution of indigenous Christians</I>, Oxford, UK: OMF, 2015-05-21 ~ 2015-05-22.
  • 2014-09
    Chen-yang Kao, 2014, “Women’s Power in the Absence of Church: Female Pentecostal Practices during China’s Cultural Revolution”, paper presented at <I>8th International and Interdisciplinary GloPent Conference</I>, SOAS, London: European Research Network on Global Pentecostalism, 2014-09-05 ~ 2014-09-06.
  • 2014-05
    高晨揚, 2014, “宗教變遷與性別實踐：一個福建基督教群體的個案探討”, paper presented at <I>第七屆中國民族研究西南論壇</I>, 中國湖北省恩施市: 湖北民族學院, 2014-05-23 ~ 2014-05-24.
  • 2013-11
    Chen-yang Kao, 2013, “Women’s Spiritual Power and the Re-drawing of Religious boundary between Chinese Popular Religion and Protestantism during the Cultural Revolution.”, paper presented at <I>East Asia Anthropological Association</I>, Xiamen, China: Xiamen University, 2013-11-15 ~ 2013-11-17.
  • 2013-08
    Chen-yang Kao, 2013, “Women’s Power in the Absence of Church: the Feminization of a Local Protestant Religious Field during China’s Cultural Revolution.”, paper presented at <I> Religion and Locality in the Chinese World Workshop</I>, Australian National University, Canberra, Australia: The Australian Centre on China in the World, 2013-08-27 ~ 2013-08-28.
  • 2012-10
    高晨揚，2012，〈轉型中的基督教家庭教會與中國公民社會的建構〉，發表於「中國大陸公民社會的發展與評估」研討會，國立政治大學：國立政治大學，2012-10-06。
  • 2011-09
    高晨揚，2011，〈中國家庭教會認同建構與五旬節型態基督教之續存〉，發表於「當代台灣基督宗教的泛靈恩現象」研討會，中原大學宗教研究所：中原大學宗教研究所，2011-09-10。
  • 2011-05
    Chen-yang Kao, 2011, “The House Church Movement and the Preservation of Pentecostal-style Protestantism in Contemporary China: Religious Vitality, Resistant Identity, and the Communist State.”, paper presented at <I>Religion and Communism: Comparative Perspectives Workshop/Book Project</I>, Max Planck Institute for the Study of Religious and Ethnic Diver: Max Planck Institute for the Study of Religious and Ethnic Diversity, Goettingen, Germany, 2011-05-05 ~ 2011-05-07.
  • 2019-07
    Chen-yang Kao, 2019, “The Globalization of Protestant Semiotic Ideology: Material Mediation in Practicing Christianity during China’s Cultural Revolution”, paper presented at <I>The 2nd Annual Conference of The East Asia Society for the Scientific Study of Religion</I>, Hokkaido University, Sapporo, Japan: The East Asia Society for the Scientific Study of Religion, 2019-07-27 ~ 2019-07-28.
  • 2019-06
    Chen-yang Kao, 2019, “Semiotic Vehicles in Practicing Christianity during China’s Cultural Revolution”, paper presented at <I>當代中國宗教口述史國際研討會</I>, 國立政治大學: 政治大學華人文化主體性研究中心、政治大學華人宗教研究中心、美國普渡大學中國宗教與社會研究中心, 2019-06-29 ~ 2019-06-30.
  • 2018-12
    高晨揚，2018，〈文革基督教中的物質媒介與信仰實踐〉，發表於近現代華人基督教史研究方法新拓展，國立政治大學：國立政治大學華人主體性研究中心，2018-12-15。
  • 2021-09
    高晨揚，2021，〈基督教的再組裝：生命史中的福州基督新教變遷〉，發表於台灣宗教學2021年會，線上會議：台灣宗教學會，2021-09-11。