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專任研究人員 - 余安邦 (Yu, An-Bang)

余安邦 (Yu, An-Bang)照片

余安邦 (Yu, An-Bang)

職稱:副研究員
研究室:R2704
在本所任職期間:1987年11月迄今
電話:26523466
研究概述

近二十多年來,本人之研究成果主要有四方面。第一是關於「華人的成就觀念與成就動機」方面的研究;第二是關於「歷史及文化心理學」方面的研究;第三是有關「情、欲與文化」方面的研究;第四是有關「身體、倫理主體及文化療癒」方面的研究。其中,第四方面又可包括(1)從本土心理療癒到宗教網絡療癒的探討,以及(2)回返人的生活世界,倡導「人文臨床」與「倫理療癒」的提法。

所謂「人文臨床」,即是要讓人文思想運動與學院知識生產能夠貼近臨床現場,也讓實務工作者的臨床工作注入人文深度。以往本研究群與慈濟大學「人文臨床與療癒研究室」的各項活動即在提供一個個「平台」,創造出可能的操作方式和理論知識,讓不同平台(教學、研究和實務工作)可以有「人文」和「臨床」間異質交接的可能,並探討不同平面中產生「膚慰」(comforting)的諸多可能路徑,以此做為人文和臨床實踐的終極目標。

此外,「人文臨床與倫理療癒」的價值及其論述場所,正是做為療癒現場的臨床──但其前提是必須回到「臨床」的原始意義來重新思考「臨床關係」。正如傅柯(Michel Foucault)在《臨床之誕生》(Naissance de la clinique)中指出,「臨床」並不單純只是一個療癒現場,而是一種組織著語言、觀看、人與人的關係,而讓病痛與死亡成為可見、可言說的空間,而這使得「醫學思想完全有權利涉入人的哲學狀態」(沈志中,2018)。

進而言之,「人文臨床」的初衷是希望能將人文社會學科與受苦現場結合起來,使人們得以使用具有人文深度的「膚慰」技藝來緩解苦難。所謂人文深度涉及多種本體,包括:道德本體、人際本體、社經本體、文化本體、及心靈本體等;認清這些本體各自的運作邏輯與交織的方式,將使人文社會學科有能力抵達生命處境的「現場」,進行奧援,並成就慈悲濟世的普世價值。

甚且,回返生活世界的探究並沒有在人情倫理的範圍中止步。我們認為:倫理受苦的療癒並非在於重返人情倫理的調冶,而是相反地必須去除有系統的人情倫理,揭露「臨在倫理」(ethical acts in presence)的深度,使得倫理性的情感本身不為宿緣結構,亦即不為原本的人情倫理形式所擄獲或捆綁,而另以「邊界反應」來帶領受苦者與其陪伴者,使得倫理的現身是能俱足「外轉內翻」(inside out),從「事不關己」裡獲得「關己性」,成就所謂的「非關係」倫理或「鄰人倫理」。這種「非關係」倫理或「鄰人倫理」乃以身體經驗為感覺的登錄對象,寫入渾體感官,因而俱足療癒因子的基本條件(余德慧等,2004)。

學歷

  • 國立臺灣大學心理學學士(1978)
  • 國立臺灣大學心理學碩士(1980)
  • 國立臺灣大學心理學博士(1990)

現職

  • 中央研究院民族學研究所副研究員(1991.4- )

經歷(點擊展開)

  • 中央研究院民族學研究所助理研究員(1987.11 - 1991.04)
  • 國立台北教育大學兼任副教授(2002 - 2006)
  • 私立輔仁大學兼任副教授(1992.02 - 2002.06)
  • 私立中原大學兼任副教授(1991.02 - 1992.07)
  • 私立東吳大學兼任講師(1988.09 - 1989.07)
  • 政治作戰學校兼任講師(1982.06 - 1983.07)
  • 馬偕高級護理學校兼任教師(1979.02 - 1980.02)

研究專長

  • 文化心理學、人格及社會心理學、宗教心理學、教育與文化

研究區域

  • 臺灣、中國/漢人

著作目錄

專書、論文集 (點擊展開)

2017f
臺灣心理學本土化運動史略:從民族學研究所的歷史經驗談起(1970-1990年代)。刊於跨˙文化:人類學與心理學的視野,胡台麗、余舜德、周玉慧主編。頁279-335。台北:中央研究院民族學研究所。
2017e
民俗/宗教療癒做為文化諮商的另類形式:人文臨床學觀點。刊於多元文化諮商,陳秉華主編,頁215-256。台北:心理出版社。
2017d
人文臨床與倫理療癒人文臨床與倫理療癒,余安邦主編。台北:五南圖書出版公司。
2017b
日本臨床哲學運動之初探:兼與台灣人文臨床的對話,(余安邦)、廖欽彬。刊於人文臨床與倫理療癒,余安邦主編,頁75-93。台北:五南圖書出版公司。
2017a
人文臨床與護理教育的遭逢:一部教學現場的實驗性作品。刊於人文臨床與倫理療癒,余安邦主編,頁33-73。台北:五南圖書出版公司。
2013c
第四屆國際漢學會議論文集:身體、主體性與文化療癒:跨域的搓揉與交纏,余安邦主編。台北:中央研究院民族學研究所。
2013b
序論:我的傷口,先於我存在;抑或,遠去幽靈的永恆回歸。刊於第四屆國際漢學會議論文集:身體、主體性與文化療癒:跨域的搓揉與交纏,余安邦主編,頁ix-xxxvii。台北:中央研究院民族學研究所。
2013a
靈動、內在性與宗教療癒的實踐意義:以慈惠堂母娘信仰為例。刊於第四屆國際漢學會議論文集:身體、主體性與文化療癒:跨域的搓揉與交纏,余安邦主編,頁333-422。台北:中央研究院民族學研究所。
2008g
社區有教室的在地轉化:打造有文化品味的課程與教學,余安邦著。台北:五南圖書公司。
2008f
本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問,余安邦主編。台北:中央研究院民族學研究所。
2008e
優質家長會指標參考手冊,余安邦主編。台北:教育部。
2008d
倫理主體的型塑、顯現與流變:以精神病患家屬為例(李淯琳、余安邦、林家興)。本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問論文集,刊於余安邦主編,頁419-468。台北:中央研究院民族學研究所。
2008c
以M. Foucault的觀點為核心論述倫理主體的構成與裂解、消融與轉化:慈惠堂的例子。刊於本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問論文集,余安邦主編,頁303-374。台北:中央研究院民族學研究所。
2008b
文化及心理療癒的本土化生成(余安邦、余德慧)。刊於本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問論文集,余安邦主編,頁1-56。台北:中央研究院民族學研究所。
2008a
紀錄時間的過渡,或者,傷口不在場的誘惑。刊於本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問論文集,余安邦主編,頁ix-xxxvii。台北:中央研究院民族學研究所。
2007
從歷史心理學的觀點探討清代狐精故事中的人狐關係(楊國樞、余安邦)。(未出版)
2007 (未出版)
從歷史心理學的觀點探討清代狐精故事中的人狐關係(楊國樞、余安邦)。
2005/2006
成就動機與成就觀念:華人文化心理的探索。刊於華人本土心理學 (下)[初版二刷],楊國樞、黃光國、楊中芳主編 ,頁665-711。臺北:遠流出版公司。 ( (PDF)檔案下載)
2004b*
報的規約與情的糾葛:清代筆記小說中的妻與妾。刊於情欲明清—遂欲篇,熊秉真、余安邦合編,頁191-243。 臺北:麥田出版公司。
2004a*
遂人之欲,夫復何求(導言)。刊於情欲明清—遂欲篇,熊秉真、余安邦合編,頁9-19。 臺北:麥田出版公司。
2003c*
寡婦情蘊世界之詮釋:文化心理學觀點。刊於情、欲與文化,余安邦主編,頁151-223。 臺北:中央研究院民族學研究所。 ( (PDF)檔案下載)
2003b*
情、欲論述:多元典範思維。刊於情、欲與文化〈導論〉,余安邦主編,頁1-60。 臺北:中央研究院民族學研究所 ( (PDF)檔案下載)
2003a*
Lieber, E., & Yu, A. B. Individual differences and prototypical stories: Achievement motivation in Taiwan and the United States. In Progress in Asian social psychology: Conceptual and empirical contributions. K. S. Yang, K. K. Hwang, P. B. Pedersen, & I. Daibo (Eds.), Pp.135-154. Westport, CT: Praeger.
2002b
每朵烏雲之後總有一道彩虹:死與生的對話。刊於生死教育與輔導,林綺雲、張盈 堃主編,頁59-83。 臺北:洪葉文化公司。
2002a
歷史心理學的定位與定性:關係主義的若干啟發。刊於從現代到本土:慶賀楊國樞教授七秩華誕論文集,葉啟政主編,頁185-227。 臺北:遠流出版公司。
1999*
臺灣女性的病痛經驗及其詮釋:身體、人、與成就(王紫君、余安邦)。刊於人類學在臺灣的發展:經驗研究篇,徐正光、林美容主編,頁127-181。臺北:中央研究院民族學研究所。 ( (PDF)檔案下載)
1996*
Yu, A. B. Ultimate life concerns, self, and Chinese achievement motivation. In The handbook of Chinese psychology, In M. H. Bond (Ed.), pp.227-246. Hong Kong: Oxford University Press.
1994b*
Yu, A. B., & Yang, K. S. The nature of achievement motivation in collectivist societies. In Individualism and collectivism: Theory, method, and applications, U. Kim, H. C. Triandis, C. Kagitcibasi, S.-C. Choi, & G. Yoon (Eds.), Pp.239-250. Thousand Oaks, CA: Sage.
1994a*
Yu, A. B. The self and life goals of traditional Chinese: A philosophical and psychological analysis. In Journeys into cross-cultural Psychology, A.-M. Bouvy, F.v.d., Vijver, P. Boski, & P. Schmitz (Eds.), Pp.50-67. Lisse, the Netherlands: Swets & Zeitlinger.
1993*
從認知的觀點探討當前臺灣大學生之自我概念的屬性與內涵(余安邦、張玉潔、胡志偉)。刊於人觀、意義與社會,黃應貴主編,頁261-304。 臺北:中央研究院民族學研究所。 ( (PDF)檔案下載)
1991b*
中國人的個人傳統性與現代性:概念與測量(楊國樞、余安邦、葉明華)。刊於中國人的心理與行為(一九八九),楊國樞、 黃光國主編,頁241-306。臺北:桂冠圖書公司。
1991a*
成就動機本土化的省思(余安邦、楊國樞)。刊於中國人‧中國心 ──人格與社會篇,楊中芳、高尚仁合編,頁201-290。 臺北 :遠流出版公司。
1989
成就動機:文明的動力。刊於社會心理學新論,瞿海源編著, 頁341-403。 臺北:巨流圖書公司。
2010
余安邦、楊國樞,未出版,《從歷史心理學的觀點探討清代狐精故事中的人狐關係》。

主編之專書(論文集) (點擊展開)

2017-11
余安邦,《人文臨床與倫理療癒》,共391頁,台北:五南圖書公司。
2013
余安邦,2013,《第四屆國際漢學會議論文集:身體、主體性與文化療癒:跨域的搓揉與交纏》,共422頁,台北:中央研究院。
2008-12-09
余安邦,2008,《社區有教室的在地轉化:打造有文化品味的課程與教學》,共348頁,台北:五南圖書公司。
2008
余安邦,2008,《優質家長會指標參考手冊》,台北:教育部。
2008
余安邦,2008,《本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問》,共576頁,台北:中央研究院民族學研究所。
2007
余安邦、許素梅、劉菊珍、曾俊凱,2007,《另類教育先行者——2007台北縣在家自行教育資源札記》,共348頁,台北:台北縣政府教育局。
2005-01-01
余安邦,2005,《社區有教室的批判性實踐——當學校課程與在地文化相遇》,共292頁,台北:遠流出版公司。
2004
熊秉真、余安邦,2004,《情欲明清—遂欲篇》,共326頁,台北:麥田出版公司。
2003-11-01
余安邦,2003,《創傷、照顧及療癒-本土心理學研究,19期》,共353頁,台灣:桂冠。
2003
余安邦,2003,《情、欲與文化》,共372頁,台北:中央研究院民族學研究所。
2002-09-01
余安邦、林民程等,2002,《社區有教室——學校課程與社區總體營造的遭逢與對話》,共288頁,台北:遠流出版公司。
1994
楊國樞、余安邦,1994,《中國人的心理與行為——文化、教化及病理篇(一九九二)》,共511頁,台北:桂冠圖書公司。
1993
楊國樞、余安邦,1993,《中國人的心理與行為——理念及方法篇(一九九二)》,共485頁,台北:桂冠圖書公司。
2017-11
余安邦,accepted,《人文臨床與倫理療癒》,共391頁,台北:五南圖書公司。

期刊論文 (點擊展開)

2014
Yu, An-Bang, 2014, “The Encounter of Nursing and the Clinical Humanities: Nursing Education and the Spirit of Healing. ”, Humanities, 3, 660-674. ( (PDF)檔案下載)
2014
余安邦,2014,〈倫理性護理照顧意味著什麼?人文臨床學觀點〉,《護理雜誌》,第61卷第5期,頁19-25。 ( (PDF)檔案下載)
2013
余安邦、余德慧,2013,〈「人文諮商」做為臨床本土化的實踐路線:遠去是為了歸來〉,《應用心理研究》,第58卷,頁187-231。 ( (PDF)檔案下載)
2013
余安邦,2013,〈人文臨床與護理照護的遭逢:一種偶然性的越界與逃逸〉,《領導護理》,第14卷第4期,頁11-23。(TSSCI) ( (PDF)檔案下載)
2012
Yu, An-Bang, and Yee Der-Heuy, 2012, “Compassion in Action: Cultural Counseling as an Indigenized Application of the Clinical Humanities.”, Journal of the APPA: Philosophical Practice, 7(3), 1105-1120. ( (PDF)檔案下載)
2010-01
余德慧、余安邦、李維倫,2010,〈人文臨床學的探究〉,《哲學與文化月刊》,第37卷第1期,頁63-84。 ( (PDF)檔案下載)
2010-12
Yu, An-Bang, Yee Der-Heuy, and Lee Wei-Lun, 2010, “Bodywork in the Clinical Humanities.”, Journal of Humanities Therapy, 1, 49-81. ( (PDF)檔案下載)
2007
余安邦,2007,〈從「疾病經驗」到「倫理主體」:倫理化的可能探問(導言)〉,《本土心理學研究》,第28卷, 3-18。(TSSCI) ( (PDF)檔案下載)
2007b
倫理主體的形塑、顯現與流變:以精神病患家屬為例(李淯琳、余安邦、林家興)。本土心理學研究28:19-78。 (TSSCI) ( (PDF)檔案下載)
2005
華人的生命追求:文化心理的深層探索。神州交流 2(2):93-113。澳門:澳門利氏學社。 ( (PDF)檔案下載)
2004
余德慧, 李維倫, 林耀盛, 余安邦, 陳淑惠, 許敏桃, 謝碧玲, 石世明,2004,〈倫理療癒作為建構臨床心理學本土化的起點〉,《本土心理學研究》,第22卷, 253-325。(TSSCI) ( (PDF)檔案下載)
2003*
文化主體在悲劇現象中的展演及療癒:以武界布農人生活處境為例(黃正璋、余安邦、余德慧、黃曉慧合著)。本土心理學研究 19: 109-148。 (TSSCI) ( (PDF)檔案下載)
2001
情、義論述:晚近人文社會科學的若干觀察。漢學研究通訊,20(2)(總78期):9-26。 ( (PDF)檔案下載)
1998*
關係、家與成就:親人死亡的情蘊現象之詮釋(余安邦、薛麗仙),中央研究院民族學研究所集刊 85:1-51。 ( (PDF)檔案下載)
1996*
文化心理學的歷史發展與研究進路:兼論其與心態史學的關係。本土心理學研究 6:2-60。(TSSCI) ( (PDF)檔案下載)
1994*
社會取向成就動機與個我取向成就動機不同嗎?從動機與行為的關係加以探討。中央研究院民族學研究所集刊 76:197-224。 又刊於中國人的心理與行為──文化、教化及病理篇( 一九九二),楊國樞、余安邦主編,頁 165-203。臺北:桂冠圖書公司。 ( (PDF)檔案下載)
1991*
影響成就動機的家庭社會化因素之探討。中央研究院民族學研究所集刊 71:87-132。 ( (PDF)檔案下載)
1987*
社會取向成就動機與個我取向成就動機:概念分析與實徵研究(余安邦、楊國樞)。中央研究院民族學研究所集刊 64:51-98。 ( (PDF)檔案下載)
2007
李淯琳, 余安邦, 林家興,2007,〈倫理主體的形塑、顯現與流變:以精神病患家屬為例〉,《本土心理學研究》,第28卷, 19-78。(TSSCI)
2005
余安邦,2005,〈華人的生命追求:文化心理的深層探索〉,《神州交流》,第2卷第2期, 93-113。
2003
黃正璋, 余安邦, 余德慧, 黃曉慧,2003,〈文化主體在悲劇現象中的展演及療癒:以武界布農人生活處境為例〉,《本土心理學研究》,第19卷, 109-148。(TSSCI)
2001
余安邦,2001,〈情、義論述:晚近人文社會科學的若干觀察〉,《漢學研究通訊》,第20卷第2期,頁9-26。
1998
余安邦、薛麗仙,1998,〈關係、家與成就:親人死亡的情蘊現象之詮釋〉,《中央研究院民族學研究所集刊》,第85卷,頁1-51。
1996
余安邦, 1996, “〈文化心理學的歷史發展與研究進路:兼論其與心態史學的關係〉”, 《本土心理學研究》, 6, 2-60. (TSSCI)
1994
余安邦,1994,〈社會取向成就動機與個我取向成就動機不同嗎?從動機與行為的關係加以探討〉,《中央研究院民族學研究所集刊》,第76卷,頁197-224。
1991
余安邦,1991,〈影響成就動機的家庭社會化因素之探討〉,《中央研究院民族學研究所集刊》,第71卷,頁87-132。
1987
余安邦、楊國樞,1987,〈社會取向成就動機與個我取向成就動機:概念分析與實徵研究〉,《中央研究院民族學研究所集刊》,第64卷,頁51-98。

專書(論文集)之一章 (點擊展開)

2017a
余安邦,〈人文臨床與護理教育的遭逢:一部教學現場的實驗性作品〉,余安邦編,《人文臨床與倫理療癒》,頁33-73,台灣:五南圖書公司。
2017b
余安邦,〈民俗/宗教療癒做為文化諮商的另類形式:人文臨床學觀點〉,陳秉華主編,《多元文化諮商在臺灣》,頁215-256,台灣:心理出版社。 ( (PDF)檔案下載)
2017c
余安邦,〈臺灣心理學本土化運動史略:從民族學研究所的歷史經驗談起(1970-1990年代)〉,胡台麗、余舜德、周玉慧編,《跨˙文化:人類學與心理學的視野》,頁279-335,台灣:中央研究院民族學研究所。 ( (PDF)檔案下載)
2017d
余安邦,〈願你的不在成為你永遠被感知的......〉,余安邦編,《人文臨床與倫理療癒》,頁29-44,台北:五南圖書公司。
2013a
余安邦, “序論:我的傷口,先於我存在;抑或,遠去幽靈的永恆回歸”, editor(s): 余安邦, 第四屆國際漢學會議論文集:身體、主體性與文化療癒:跨域的搓揉與交纏, pp. ix-xxxvii, 台北: 中央研究院. ( (PDF)檔案下載)
2013b
余安邦,〈靈動、內在性與宗教療癒的實踐意義:以慈惠堂母娘信仰為例〉,余安邦編,《第四屆國際漢學會議論文集:身體、主體性與文化療癒:跨域的搓揉與交纏》,頁333-422,台北:中央研究院。
2008a
余安邦,〈本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問〉,余安邦編,《本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問》論文集,頁576,台北:中央研究院民族學研究所。
2008b
李淯琳、余安邦、林家興,〈倫理主體的型塑、顯現與流變:以精神病患家屬為例〉,余安邦編,《本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問》論文集,頁419-468,台北:中央研究院民族學研究所。 ( (PDF)檔案下載)
2008c
余安邦、余德慧〈文化及心理療癒的本土化生成〉,余安邦編,《本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問》論文集,頁1-56,台北:中央研究院民族學研究所。 ( (PDF)檔案下載)
2008d
余安邦,〈紀錄時間的過渡,或者,傷口不在場的誘惑〉,余安邦編,《本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問》論文集,頁ix-xxxvii,台北:中央研究院民族學研究所。 ( (PDF)檔案下載)
2008e
余安邦, “以M. Foucault的觀點為核心論述倫理主體的構成與裂解、消融與轉化:慈惠堂的例子”, editor(s): 余安邦, 本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問, pp. 303-374, 台北: 中央研究院民族學研究所. ( (PDF)檔案下載)
2008f
余安邦、余德慧,〈導論:文化及心理療癒的本土化生成〉,余安邦編,《本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問》,頁1-56,台北:中央研究院民族學研究所。 ( (PDF)檔案下載)
2006
余安邦,〈成就動機與成就觀念:華人文化心理的探索(修改版)〉,楊國樞, 黃光國, 楊中芳編,《華人本土心理學(下)》,頁665-711,台北:遠流出版公司。 ( (PDF)檔案下載)
2004
余安邦,〈報的規約與情的糾葛:清代筆記小說中的妻與妾〉,熊秉真, 余安邦編,《情欲明清—遂欲篇》,頁191-243,台北:麥田出版公司。 ( (PDF)檔案下載)
2004
余安邦,〈導言:遂人之欲,夫復何求〉,熊秉真, 余安邦編,《情欲明清—遂欲篇》,頁9-19,台北:麥田出版公司。 ( (PDF)檔案下載)
2003
E. Lieber, An B. Yu, “Individual Differences and Prototypical Stories: Achievement Motivation in Taiwan and the United States”, editor(s): Kuo-Shu Yang, Kwang-Kuo Hwang, Paul B. Pederson, Ikuo Daibo, Asian Social Psychology: Conceptual and Empirical Contributions., pp. 135-154, Westport: CT: Praeger.
2003b*
創傷、照顧及療癒(余安邦主編)。本土心理學研究,19期 ,353頁。 臺北:桂冠圖書公司。(TSSCI)
2003
余安邦,〈寡婦情蘊世界之詮釋:文化心理學觀點〉,余安邦編,《情、欲與文化》,頁151-223,台北:中央研究院民族學研究所。
2003
余安邦,〈導論:情、欲論述:多元典範思維〉,余安邦編,《情、欲與文化》,頁1-60,台北:中央研究院民族學研究所。 ( (PDF)檔案下載)
2003
余安邦, “情、欲論述:多元典範思維”, editor(s): 余安邦, 情、欲與文化, pp. 1-60, 台北: 中央研究院民族學研究所. ( (PDF)檔案下載)
2003
余安邦,〈自序:今夜我無法寫出,對於情欲的纏念〉,余安邦編,《情、欲與文化》,頁i-ix,台北:中央研究院民族學研究所。 ( (PDF)檔案下載)
2002
余安邦,〈歷史心理學的定位與定性:關係主義的若干啟發〉,葉啟政編,《從現代到本土:慶賀楊國樞教授七秩華誕論文集》,頁185-227,台北:遠流出版公司。 ( (PDF)檔案下載)
2002
余安邦〈每朵烏雲之後總有一道彩虹:死與生的對話〉,林綺雲、張盈堃編,《生死教育與輔導》,頁59-83,台北:洪業文化公司。
1999
王紫君、余安邦,〈台灣女性的病痛經驗及其詮釋:身體、社會與成就〉,徐正光、林美容編,《人類學在台灣的發展:經驗研究篇》,頁127-181,台北:中央研究院民族學研究所。 ( (PDF)檔案下載)
1996
Yu, An-Bang, “Ultimate life concerns, self, and Chinese achievement motivation”, editor(s): M. H. Bond (Ed.), The Handbook of Chinese Psychology, pp. 227-246, Hong Kong: Oxford University Press. ( (PDF)檔案下載)
1994
中國人的心理與行為──文化、教化及病理篇(一九九二)(楊國樞、余安邦合編) ,511頁。 臺北:桂冠圖書公司。
1994
Yu, An-Bang., & Yang, K. S., “ The nature of achievement motivation in collectivist societies”, editor(s): U. Kim, H. C. Triandis, C. Kagitcibasi, S.-C. Choi, & G. Yoon (Eds.), Individualism and Collectivism : Theory, Method, and Applications, pp. 239-250, Thousand Oaks, CA: Sage. ( (PDF)檔案下載)
1994
Yu, An-Bang., “The self and life goals of traditional Chinese:A philosophical and psychological analysis.”, editor(s): A.-M. Bouvy, F.v.d., Vijver, P. Boski, & P. Schmitz (Eds.), Journeys into Cross-Cultural Psychology, pp. 50-67, Lisse, the Netherlands: Swets & Zeitlinger. ( (PDF)檔案下載)
1993
中國人的心理與行為──理念及方法篇(一九九二)(楊國樞 、余安邦合編),485頁。臺北:桂冠圖書公司。
1993
余安邦、張玉潔、胡志偉, “從認知的觀點探討當前臺灣大學生之自我概念的屬性與內涵”, editor(s): 黃應貴, 人觀、意義與社會, pp. 261-304, 台北: 中央研究院民族學研究所. ( (PDF)檔案下載)
1991
楊國樞、余安邦、葉明華, “中國人的個人傳統性與現代性:概念與測量”, editor(s): 楊國樞、黃光國, 中國人的心理與行為(一九八九), pp. 241-306, 台北: 桂冠圖書公司. ( (PDF)檔案下載)
1991
余安邦、楊國樞,〈成就動機本土化的省思〉,楊中芳、高尚仁編,《中國人‧中國心——人格與社會篇》,頁201-290,台北:遠流出版公司。 ( (PDF)檔案下載)
1989
余安邦,〈《成就動機:文明的動力》〉,瞿海源編,《社會心理學新論》,頁341-403,台北:巨流圖書公司。 ( (PDF)檔案下載)
2017-11
余安邦、廖欽彬,accepted,〈日本臨床哲學運動之初探:兼與台灣人文臨床的對話〉,余安邦編,《人文臨床與倫理療癒》,頁75-93,台北:五南圖書出版公司。
2008-12
余安邦,accepted,〈本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問〉,余安邦編,《本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問》論文集,頁576,台北:中央研究院民族學研究所。
余安邦,accepted,〈台灣心理學本土化運動史略:從民族所的歷史經驗談起(上篇,1970~1990)〉,胡台麗編,《中央研究院民族學研究所60週年所慶「跨•文化」研討會論文集》,台北:中央研究院民族學研究所。
2017-11
余安邦,2017,〈人文臨床與護理教育的遭逢:一部教學現場的實驗性作品〉,余安邦編,《人文臨床與倫理療癒》,頁33-73,台灣:五南圖書公司。
2017-11
陳秉華, 郭崇信, 陳金燕, 黃光國, 曹惟純, 葉光輝, 余安邦, 李佩怡, 趙文滔, 許維素,2017,〈民俗/宗教療癒做為文化諮商的另類形式:人文臨床學觀點〉,陳秉華編,《多元文化諮商在臺灣》,頁215-256,台灣:心理出版社。
2017-11
胡台麗、余舜德、周玉慧,2017,〈臺灣心理學本土化運動史略:從民族學研究所的歷史經驗談起(1970-1990年代)〉,胡台麗、余舜德、周玉慧編,《跨˙文化:人類學與心理學的視野》,頁279-335,台灣:中央研究院民族學研究所。
2017-11
余安邦,2017,〈願你的不在成為你永遠被感知的......〉,余安邦編,《人文臨床與倫理療癒》,頁29-44,台北:五南圖書公司。
2013
余安邦, 2013, “序論:我的傷口,先於我存在;抑或,遠去幽靈的永恆回歸”, editor(s): 余安邦, 第四屆國際漢學會議論文集:身體、主體性與文化療癒:跨域的搓揉與交纏, pp. ix-xxxvii, 台北: 中央研究院.
2013
余安邦,2013,〈靈動、內在性與宗教療癒的實踐意義:以慈惠堂母娘信仰為例〉,余安邦編,《第四屆國際漢學會議論文集:身體、主體性與文化療癒:跨域的搓揉與交纏》,頁333-422,台北:中央研究院。
2008-12
李淯琳、余安邦、林家興,2008,〈倫理主體的型塑、顯現與流變:以精神病患家屬為例〉,余安邦編,《本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問》論文集,頁419-468,台北:中央研究院民族學研究所。
2008-12
余安邦、余德慧,2008,〈文化及心理療癒的本土化生成〉,余安邦編,《本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問》論文集,頁1-56,台北:中央研究院民族學研究所。
2008-12
余安邦,2008,〈紀錄時間的過渡,或者,傷口不在場的誘惑〉,余安邦編,《本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問》論文集,頁ix-xxxvii,台北:中央研究院民族學研究所。
2008
余安邦, 2008, “以M. Foucault的觀點為核心論述倫理主體的構成與裂解、消融與轉化:慈惠堂的例子”, editor(s): 余安邦, 本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問, pp. 303-374, 台北: 中央研究院民族學研究所.
2008
余安邦、余德慧,2008,〈導論:文化及心理療癒的本土化生成〉,余安邦編,《本土心理與文化療癒——倫理化的可能探問》,頁1-56,台北:中央研究院民族學研究所。
2006
余安邦,2006,〈成就動機與成就觀念:華人文化心理的探索(修改版)〉,楊國樞, 黃光國, 楊中芳編,《華人本土心理學(下)》,頁665-711,台北:遠流出版公司。
2004
余安邦,2004,〈報的規約與情的糾葛:清代筆記小說中的妻與妾〉,熊秉真, 余安邦編,《情欲明清—遂欲篇》,頁191-243,台北:麥田出版公司。
2004
余安邦,2004,〈導言:遂人之欲,夫復何求〉,熊秉真, 余安邦編,《情欲明清—遂欲篇》,頁9-19,台北:麥田出版公司。
2003
E. Lieber, An B. Yu, 2003, “Individual Differences and Prototypical Stories: Achievement Motivation in Taiwan and the United States”, editor(s): Kuo-Shu Yang, Kwang-Kuo Hwang, Paul B. Pederson, Ikuo Daibo, Asian Social Psychology: Conceptual and Empirical Contributions., pp. 135-154, Westport: CT: Praeger.
2003
余安邦,2003,〈寡婦情蘊世界之詮釋:文化心理學觀點〉,余安邦編,《情、欲與文化》,頁151-223,台北:中央研究院民族學研究所。
2003
余安邦,2003,〈導論:情、欲論述:多元典範思維〉,余安邦編,《情、欲與文化》,頁1-60,台北:中央研究院民族學研究所。
2003
余安邦, 2003, “情、欲論述:多元典範思維”, editor(s): 余安邦, 情、欲與文化, pp. 1-60, 台北: 中央研究院民族學研究所.
2003
余安邦,2003,〈自序:今夜我無法寫出,對於情欲的纏念〉,余安邦編,《情、欲與文化》,頁i-ix,台北:中央研究院民族學研究所。
2002
余安邦,2002,〈歷史心理學的定位與定性:關係主義的若干啟發〉,葉啟政編,《從現代到本土:慶賀楊國樞教授七秩華誕論文集》,頁185-227,台北:遠流出版公司。
2002
余安邦,2002,〈每朵烏雲之後總有一道彩虹:死與生的對話〉,林綺雲、張盈堃編,《生死教育與輔導》,頁59-83,台北:洪業文化公司。
1999
王紫君、余安邦,1999,〈台灣女性的病痛經驗及其詮釋:身體、社會與成就〉,徐正光、林美容編,《人類學在台灣的發展:經驗研究篇》,頁127-181,台北:中央研究院民族學研究所。
1996
Yu, An-Bang, 1996, “Ultimate life concerns, self, and Chinese achievement motivation”, editor(s): M. H. Bond (Ed.), The Handbook of Chinese Psychology, pp. 227-246, Hong Kong: Oxford University Press.
1994
Yu, An-Bang., & Yang, K. S., 1994, “ The nature of achievement motivation in collectivist societies”, editor(s): U. Kim, H. C. Triandis, C. Kagitcibasi, S.-C. Choi, & G. Yoon (Eds.), Individualism and Collectivism : Theory, Method, and Applications, pp. 239-250, Thousand Oaks, CA: Sage.
1994
Yu, An-Bang., 1994, “The self and life goals of traditional Chinese:A philosophical and psychological analysis.”, editor(s): A.-M. Bouvy, F.v.d., Vijver, P. Boski, & P. Schmitz (Eds.), Journeys into Cross-Cultural Psychology, pp. 50-67, Lisse, the Netherlands: Swets & Zeitlinger.
1993
余安邦、張玉潔、胡志偉, 1993, “從認知的觀點探討當前臺灣大學生之自我概念的屬性與內涵”, editor(s): 黃應貴, 人觀、意義與社會, pp. 261-304, 台北: 中央研究院民族學研究所.
1991
楊國樞、余安邦、葉明華, 1991, “中國人的個人傳統性與現代性:概念與測量”, editor(s): 楊國樞、黃光國, 中國人的心理與行為(一九八九), pp. 241-306, 台北: 桂冠圖書公司.
1991
余安邦、楊國樞,1991,〈成就動機本土化的省思〉,楊中芳、高尚仁編,《中國人‧中國心——人格與社會篇》,頁201-290,台北:遠流出版公司。
1989
余安邦,1989,〈《成就動機:文明的動力》〉,瞿海源編,《社會心理學新論》,頁341-403,台北:巨流圖書公司。

學術書評 (點擊展開)

2012
余安邦,2012,〈推薦序:讓每個人走自己的路!〉,《社區資源融入幼兒園方案教學》,,頁0。
2012
余安邦,2012,〈讓每個人走自己的路——幼兒園地方文化課程的可能與不可能〉,《新北市教育》,第2卷,頁48-52。
2011
余安邦,2011,〈致未被擊倒的人……〉,《應用心理研究》,第49卷,頁17-19。
2010
余安邦,2010,〈序文:一個不得已的過渡〉,《遠離悲傷》,,頁15-18。
2008
余安邦,2008,〈推薦序:做一位踏踏實實的心靈捕手〉,《憂鬱和信仰》,,頁15-18。
2007
余安邦,2007,〈序文:一道平淡的菜〉,《媽媽是最初的老師—— 一位母親的十年教養札記》,,頁5-9。
2007
余安邦,2007,〈序文:本土心理與文化療癒的道德轉向〉,《道德的重量——不安年代中的希望與救贖》,,頁8-10。
2001
余安邦,2001,〈這回「家」的路,還好遠、好遠……〉,《應用心理研究》,第9卷,頁30-32。
1994
余安邦,1994,〈人本土心理學的建立——《本土心理學研究》創刊〉,《漢學研究通訊》,第13卷第1期,頁45-46。
1993
余安邦,1993,〈我對「如何深化本土心理學研究」的一些看法〉,《本土心理學研究》,第1卷,頁208-223。
1991
余安邦,1991,〈中國人的價值觀國際研討會紀實〉,《漢學研究通訊》,第10卷第3期,頁189-202。

研究/計畫報告 (點擊展開)

始於2006-08-
余安邦,始�,《「本土心理與文化療癒研究群」計畫(主持人)》。
2015-07-31
穆佩芬,2015,《參與「惡性腦瘤病童的健康疾病轉型經驗之醫(護)病關懷療癒溝通模式的建構:關係互動論的觀點」(101-2314-B-010-015-MY3)》,國立陽明大學臨床暨社區護理研究所委託。
2013-01-31
余德慧、余安邦,2013,《教育部100年度強化臺灣特色之人文藝術及社會科學基礎應用人才培育中程計畫——人文社會科學應用能力及專長培育計畫(B類實務應用實作課程):引進人文學科參與諮商的實作課程計畫(共同主持人)》。
2013-01-31
余安邦、余德慧,2013,《教育部100年強化台灣特色之人藝術及社會科學基礎應用人才培育中程計畫-人文社會科學應用能力及專長培育計畫(實務應用實作課程)(共同主持人)。》,慈濟大學宗教與文化研究所委託。
2012-10-31
穆佩芬,2012,《參與「罹患腦瘤兒童及其家庭面對預期性失落末期之家庭韌力的護理療癒措施模式之建構與成效」》。
2011-07-31
穆佩芬、余安邦,2011,《國科會【專題研究計畫】:「罹患腦腫瘤兒童其家庭面對預期性失落末期之家庭韌力的療癒措施之建構與成效模式」(共同主持人)》。
2011-01-31
余德慧、余安邦,2011,《教育部99年度人文教育革新中綱計畫,人文社會科學領域專題教學研究社群發展計畫:「人文臨床與療癒教學研究社群發展計畫」(II)(共同主持人)》。
2010-07-31
余德慧、余安邦,2010,《教育部98年度人文教育革新中綱計畫,人文社會科學領域專題教學研究社群發展計畫:「人文臨床與療癒教學研究社群發展計畫」(I)(共同主持人)》。
2009-04-28
余安邦,2009,《「促進家長參與教育事務之學習體系」計畫(主持人)》,教育部委託。
2006-07-31
余安邦,2006,《中央研究院主題研究先導計畫:「心理照顧與倫理療癒的『契入與疏通』:現象學心理學的本土化論述」(總主持人)》。
2001
余安邦、曾麗娟、李亞明,2001,《國軍基層幹部壓力來源與因應方法之研究》,國防部總政治作戰部、政治作戰學校社會工作學系委託。
2000-2004
黃光國,2000,《參與國立台灣大學大學學術追求卓越發展計畫:「華人本土心理學研究追求卓越計畫」》,國立台灣大學心理學系委託。

學位論文 (點擊展開)

1990
余安邦,1990,〈《成就動機的建構效度研究》〉,心理學研究所,國立台灣大學。
1980
余安邦,1980,〈《企業組織中員工離職行為之研究》〉,心理學研究所,國立台灣大學。

學術會議(研討會)論文 (點擊展開)

2007
台灣本土宗教網絡療癒過程的創生、斷裂與修補:自我技藝、自我消融與生存美學。報告於「本土心理與文化療癒研究」第三屆研習營——文化及心理療癒的本土化生成:倫理照顧的種種技藝。中央研究院民族學研究所,臺北南港,12月7-8日。
2006c
種種照顧倫理的技藝:現象學心理學的在地化行動。「中國社會心理學會2006年學術研討會」 宣讀之論文,中國,安徽黃山,10月19-23日。
2006b
倫理主體的形塑、顯現與流變:以精神病患家屬為例(與李淯琳合著)。「第三屆 臺灣本土心理治療學術研討會——倫理主體與本土(文化)療癒」宣讀之論文,中央研究院民族學研究所,臺北南港,4月28-30日。
2006a
倫理主體的構成與裂解,消融與轉化:以慈惠堂研究為例。「第三屆臺灣本土心理治療學術研討會——倫理主體與本土(文化)療癒」 宣讀之論文,中央研究院民族學研究所,臺北南港,4月28-30日。
2005
Yu, A. B. Conceptions of the body and illness and indigenous healing in Chinese societies. Paper presented in the symposium “Human sciences approach to indigenous psychological healing: Taiwan experiences,” at “International Human Science Research Conference (I.H.S.R.C.)”, Talbot Campus, Bournemouth University, England, 10th~13th August, 2005. The paper presented also in the 7th Pacific Rim Regional Congress of Group Psychotherapy, 4th Asia Pacific Conference on Psychotherapy, Taipei, Taiwan, August 26, 2005.
2004
臺灣民間宗教療癒社會網絡的生成與發展:以慈惠堂為例的探討。發表於「第二屆 臺灣本土心理治療」學術研討會,國立臺灣大學華人本土心理學研究追求卓越計畫 、臺灣心理治療學會共同主辦,花蓮:國立東華大學,2月6-8日 。
2019-11
余安邦、鄧美玲、黃佑充,2019,〈氣機導引做為一種存有美學:「人文身體空間」的開展、讓位與流變〉,發表於當代生活美學工作坊--以茶道為主的探討,台北:南港。:中央研究院中國文哲研究所,2019-11-07 ~ 2019-11-08。
2019-10
余安邦,2019,〈從人文臨床到倫理療癒:文化/本土心理學觀點〉,發表於第十一屆兩岸心理學家學術研討會--改革開放四十年與本土心理學的探索」,中國:南京。:南京大學社會學院,2019-10-25 ~ 2019-10-28。
2019-07
余安邦,2019,〈從「疾病經驗」到「倫理主體」:倫理化的可能探問〉,發表於中國社會學會2019年學術年會,中國,昆明,雲南大學:中國社會學會暨雲南大學,2019-07-12 ~ 2019-07-14。
2018-12
余安邦,2018,〈心理/文化療癒做為一種倫理技藝的社會實踐:人文臨床觀點〉,發表於國立政治大學華人文化主體性研究中心,華人倫理實踐論壇:言語、意義與行動,台北,木柵:國立政治大學,研究暨創新育成總中心國際會議廳:國立政治大學華人文化主體性研究中心,2018-12-07 ~ 2018-12-08。
2018-07
余安邦,2018,〈人文諮詢如何可能?身體空間的實踐工夫〉,發表於中國社會心理學會2018年學術年會,中國,雲南省,昆明市,雲南民族大學:中國社會心理學會,2018-07-20 ~ 2018-07-23。
2017-09
余安邦,2017,〈台灣心理學本土化運動史略〉,發表於第十屆華人心理學家學術研討會——全球化時代的心理學:華人心理學的探索與貢獻,中國,哈爾濱,哈爾濱工程大學:哈爾濱工程大學人文社會科學學院,2017-09-16 ~ 2017-09-18。
2016-12
余安邦,2016,〈多元文化諮商在台灣的另類實踐與倫理處境〉,發表於文化與心理療愈學術研討會,廣東嶺南職業技術學院:中山大學禪宗與中國文化研究院、廣東省嶺南教育慈善基金會,2016-12-10 ~ 2016-12-12。
2015-07
Yu, An-Bang., 2015, “The key issues of Clinical Humanities.”, paper presented at Euro Global Summit and Medicare Expo on Psychiatry.” OMICS International Conference., Barcelona, Spain.: Euro Global Summit and Medicare Expo on Psychiatry.” OMICS, 2015-07-20 ~ 2015-07-22.
2014-09
Yu, An-Bang, 2014, “The Encounter of Nursing and the Clinical Humanities: Nursing Education and the Spirit of Healing.”, paper presented at Asian Association of Indigenous and Cultural Psychology Conference., Taipei, Taiwan: Asian Association of Indigenous and Cultural Psychology, 2014-09-26 ~ 2014-09-28.
2014-08
Yu, An-Bang., 2014, “The Encounter of Nursing and the Clinical Humanities: Nursing Education and the Spirit of Healing. ”, paper presented at The 13th International Conference on Philosophical Practice: Philosophical Practice as a Profession and a New Paradigm in Philosophy., Belgrade, Republic of Serbia.: International Conference on Philosophical Practice, 2014-08-15 ~ 2014-08-18.
2014-03
余安邦,2014,〈本土/文化心理學的迂迴與進入:從余德慧與朱利安(于連/余蓮)談起〉,發表於2014聚會《天馬行空身心靈》專題講座,花蓮:東華大學美崙校區:華人心理治療基金會,2014-03-15 ~ 2014-03-16。
2014-02
余安邦,2014,〈當人文臨床與護理照顧相遇:一種療癒精神的教育實踐(Encounter between Clinical Humanities and Nursing Care: An Educational Practice in the Spirit of Healing)〉,發表於第一屆韓國—臺灣人文療癒國際研討會,台北:輔仁大學:韓國江原大學人文科學研究所、輔仁大學哲學系、中國哲學會、臺灣哲學諮商學會,2014-02-22。
2013-12
余安邦,2013,〈人文臨床與護理照顧的遭逢:一種偶然性的越界與逃逸〉,發表於「首屆文化心理學高峰論壇」暨「2013中國社會心理學會年會」、「湖北省心理學會年會」,湖北:武漢大學:湖北省暨武漢心理學會,2013-12-06 ~ 2013-12-08。
2013-12
余安邦,2013,〈本土心理與文化療癒:人文臨床觀點〉,發表於「廣東省高校心理健康教師專業成長系列培訓班」專題講座,廣州:中山大學:中山大學心理健康教育諮詢中心,2013-12-19 ~ 2013-12-21。
2013-08
余安邦,2013,〈「人文諮商」做為心理學本土化的迂迴路線:兼與「臨床哲學」對話〉,發表於華人心理學家學術研討會,北京:北京師範大學心理學院,2013-08-26 ~ 2013-08-28。
2012-12
余安邦,2012,〈「人文諮商」做為臨床本土化的實踐路線〉,發表於余德慧教授紀念學術研討會,台北:國立台灣大學心理學系,2012-12-08。
2012-07
Yu, An-Bang., Yee, D. H., 2012, “Compassion in Action: Cultural Counseling as an Indigenized Application of the Clinical Humanities.”, paper presented at 第11屆國際哲學實踐會議、第4屆國際人文治療會議, 韓國春川市,國立江原大學: 韓國春川市,國立江原大學, 2012-07-16 ~ 2012-07-19.
2012-06
Yu, An-Bang, 2012, “The Path of Healing: The Application of Cultural Counseling to the Clinical Humanities.”, paper presented at The 31st International Human Science Research Conference, IHSRC, Canada, Montreal: University of Quebec: University of Quebec, 2012-06-25 ~ 2016-06-29.
2012-06
余安邦,2012,〈靈動、內在性與宗教療癒:慈惠堂的例子〉,發表於第四屆國際漢學會議,台北,中央研究院:中央研究院,2012-06-20 ~ 2012-06-22。
2011-09
余安邦,2011,〈文化就是身體:身體做為宗教療癒的操演空間〉,發表於第七屆華人心理學家國際學術研討會,台北:中央研究院民族學研究所,2011-09-01 ~ 2011-09-03。
2010-10
余安邦,2010,〈人文臨床與療癒的核心理念與在地實踐〉,發表於楊國樞先生八十華誕紀念暨社會心理學研討會,中國,北京市:中國社會科學院社會學研究所,2010-10-11 ~ 2010-10-12。
2010-09
余德慧、余安邦、李維倫,2010,〈人文臨床學的探究〉,發表於中國社會心理學會2010年學術年會,中國,內蒙古,呼和浩特市:中國社會心理學會,2010-09-17 ~ 2010-09-20。
2010-09
余安邦,2010,〈人文臨床與療癒課程的諸種可能〉,發表於人文臨床與療癒課程教學工作坊,花蓮慈濟大學人文社會學院:慈濟大學人文社會學院「人文臨床與療癒研究室」,2010-09-02。
2010-09
余安邦,2010,〈台灣本土心理學的現況與發展:以社會心理學為例〉,發表於專題演講,中國,上海市,華東師範大學心理與認知科學學院:中國,上海市,華東師範大學心理與認知科學學院,2010-09-25。
2010-09
余安邦,2010,〈姻緣有多深?醒世就有多重!—— 一種倫理行動的提法〉,發表於「醒世姻緣傳的多音演義」系列座談會,台北:中央研究院中國文哲研究所:台北:中央研究院中國文哲研究所,2010-09-07。
2010-08
余德慧、余安邦、李維倫,2010,〈人文臨床的身體技藝/實踐〉,發表於人文臨床與護理療癒對話研討會,國立陽明大學護理學院:國立陽明大學護理學院,2010-08-13 ~ 2010-08-14。
2010-07
Yee, D. H., Lee, W. L. & Yu, A. B., 2010, “Body Praxis in the Clinical Humanities.”, paper presented at HT2010, The 2nd International Conference on Humanities Therapy, Chuncheon, Korea.: Kangwon National University, Chuncheon, Korea, 2010-07-09 ~ 2010-07-10.
2009-09
余安邦,2009,〈土宗教療癒與倫理行動——以北縣SH慈惠堂的靈媒系統為例〉,發表於台灣心理學會2009年年會,國立台灣大學心理學系:台灣心理學會,2009-09-26 ~ 2009-09-27。
2009-09
余安邦,2009,〈本土宗教療癒與倫理行動〉,共10頁,發表於台灣心理學會第48屆年會,台灣大學心理學系:台灣心理學聯會,2009-09-26 ~ 2009-09-27。
2008-02
余安邦,2008,〈台灣本土宗教網絡療癒過程的創生、斷裂與修補:自我技藝、自我消融與生存美學〉,發表於華人文化的心理學想像,台北:國立台灣大學,應用力學館國際會議廳:教育部「華人本土心理學研究追求卓越計畫辦公室」,2008-02-22 ~ 2008-02-23。
2007-12
余安邦,2007,〈台灣本土宗教網絡療癒過程的創生、斷裂與修補:自我技藝、自我消融與生存美學〉,發表於本土心理與文化療癒研究」第三屆研習營——文化及心理療癒的本土化生成:倫理照顧的種種技藝,台北:中央研究院民族學研究所,2007-12-07 ~ 2007-12-08。
2006-10
余安邦,2006,〈種種照顧倫理的技藝:現象學心理學的在地化行動〉,發表於中國社會心理學會2006年學術研討會,中國,安徽,黃山市:中國社會心理學會,2006-10-19 ~ 2006-10-23。
2006-04
李淯琳、余安邦,2006,〈倫理主體的形塑、顯現與流變:以精神病患家屬為例〉,發表於第三屆台灣本土心理治療學術研討會——倫理主體與本土(文化)療癒,台北:中央研究院民族學研究所,2006-04-28 ~ 2006-04-30。
2006-04
余安邦,2006,〈倫理主體的構成與裂解,消融與轉化:以慈惠堂研究為例〉,發表於第三屆台灣本土心理治療學術研討會——倫理主體與本土(文化)療癒,台北:中央研究院民族學研究所,2006-04-28 ~ 2006-04-30。
2005-08
Yu, An-Bang, 2005, “Conceptions of the Body and Illness and Indigenous Healing in Chinese Societies.”, paper presented at “Human Sciences Approach to Indigenous Psychological Healing: Taiwan Experiences,”, Talbot Campus, Bournemouth University, England: International Human Science Research Conference (I.H.S.R.C.), 2005-08-10 ~ 2005-08-13.
2004-02
余安邦,2004,〈台灣民間宗教療癒社會網絡的生成與發展:以慈惠堂為例的探討〉,發表於第二屆台灣本土心理治療,花蓮:國立東華大學:國立台灣大學華人本土心理學研究追求卓越計畫暨臺灣心理治療學會,2004-02-06 ~ 2004-02-08。
2003-04
余安邦,2003,〈宗教療癒與行動倫理:以北縣SH慈惠堂的靈媒系統為例〉,發表於「第一屆台灣本土心理治療」學術研討會,花蓮:國立東華大學:國立台灣大學華人本土心理學研究追求卓越計畫暨臺灣心理治療學會共同主辦,2003-04-05 ~ 2003-04-06。
2002-10
余安邦,2002,〈台灣漢人的人觀、疾病觀與民俗療法:以收驚為例〉,發表於「醫療與文化」學術研討會,台北:中央研究院民族學研究所及台灣史研究所籌備處共同主,2002-10-24 ~ 2002-10-25。
2002-02
余安邦,2002,〈歷史心理學的定位與定性:關係主義的觀點〉,發表於從「現代」到「本土」學術研討會,台北:國立台灣大學華人本土心理學研究追求卓越計畫辦公室,2002-02-01 ~ 2002-02-02。
2001-12
余安邦,2001,〈報的規約與情的糾葛:清代筆記小說中的妻與妾〉,發表於「情欲明清」國際學術研討會,台北:中央研究院近代史研究所,2001-12-28 ~ 2001-12-29。
2001-09
黃曉慧、余安邦、黃正璋,2001,〈人觀與生活處境:以921震災仁愛鄉法治村武界布農人為例〉,發表於921震災與社會文化重建研討會,台北:中央研究院民族學研究所,2001-09-17 ~ 2001-09-19。
2001-07
An-Bang Yu, 2001, “Chinese (Han) Concepts of the Person, Disease and Healing.”, paper presented at The 4th congress of Asian Association of Social Psycholog, Melbourne, Australia.: Asian Association of Social Psychology, 2001-07-10 ~ 2001-07-13.
2000-12
黃正璋、余安邦、黃曉慧,2000,〈悲劇現象中文化主體的展現及療癒:以武界布農人生活處境為例〉,發表於家人關係及其心理歷程:第五屆華人心理與行為科際學術研討會,台北:中央研究院民族學研究所、國立臺灣大學心理學系,2000-12-08 ~ 2000-12-10。
2000-10
余安邦,2000,〈情緒與文化:寡婦情蘊世界之詮釋〉,發表於情、欲與死亡小型專題研討會,台北:中央研究院民族學研究所,2000-10-20 ~ 2000-10-21。
2000-07
Yu, An-Bang, 2000, “Body, self, and illness experience : A cultural psychological approach.”, paper presented at International Association for Cross-Cultural Psychology (IACCP), XVth Congress, Pultusk, Polan: International Association for Cross-Cultural Psychology (IACCP), 2000-07-16 ~ 2000-07-21.
1999-06
余安邦,1999,〈情與義:離婚女性的生命敘說〉,發表於述說、記憶與歷史:以『情與文化』為核心的論述學術研討會,台北:中央研究院民族學研究所,1999-06-04 ~ 1999-06-05。
1998-06
Yu, An-Bang., Lieber, E, 1998, “The achievement experience and associated attributional characteristics of college students in Taiwan: A narrative analysis.”, paper presented at International Conference on the Application of Psychology to Quality of Learning and Teaching, Hong Kong: Department of Psychology, University of Hong Kong, 1998-06-13 ~ 1998-06-18.
1998-05
余安邦、王瑞賢、顏志龍,1998,〈文化心理學的開展:研究方法與方法論的思考〉,發表於探索臺灣田野的新面向學術研討會,台北:中央研究院民族學研究所,1998-05-05 ~ 1998-05-08。
1998-02
余安邦,1998,〈記憶的心理現象之詮釋:文化心理學的觀點〉,發表於時間、記憶與歷史學術研討會,台北:中央研究院民族學研究所,1998-02-19 ~ 1998-02-23。
1998
余安邦,1998,〈清代筆記小說中「報」與「情」的本土心理學研究〉,發表於禮教與情慾:近代早期中國文化的後/現代性研討會,台北:中央研究院近代史研究所,1998。
1997-08
Lieber, E., Yu, An-Bang, 1997, “The meanings of achievement within and across culture: The influence of social and individual orientations on definitions, causal beliefs, and consequences of achievement experiences.”, paper presented at The 2nd Conference of the Asian Association of Social Psychology, Kyoto, Japan: Asian Association of Social Psychology, 1997-08-04 ~ 1997-08-06.
1996-05
劉南琦、余安邦, 1996, “節的觀念及其心理意義:以明清之際士人的分析為例”, paper presented at 歷史心理學專題研討會—本土歷史心理學的開展:敘說、歷史與記憶, 台北: 中央研究院民族學研究所, 1996-05-10.
1994-01
余安邦,1994,〈文化心理學研究取徑與研究方法的一項探索:以台灣諺語的分析為例〉,發表於「社會科學研究方法檢討與前瞻」第二次科際研討會:質化研究、次級分析與綜合方法,中央研究院民族學研究所:中央研究院民族學研究所,1994-01-12 ~ 1994-01-14。
1994
余安邦、連玲玲,1994,〈傳統臺灣漢人的成就觀念與成就價值:一項歷史的及文化的考察〉,發表於中國心理學會年會,台北:台灣大學心理學系,1994。
1992
楊國樞、余安邦,1992,〈從歷史心理學的觀點探討清代狐精故事中的人狐關係〉,發表於本土歷史心理學研究專題研討會,台北:中央研究院民族學研究所,1992。
1991-02
余安邦、張玉潔,1991,〈從認知的觀點論自我的維度與結構〉,發表於人的觀念研討會,台北:中央研究院民族學研究所,1991-02-22 ~ 1991-02-25。
1989-07
Yang, K. S., Yu, An-Bang, 1989, “Social-oriented and individual-oriented achievement motives: An attributional analysis of their cognitive, affective, and motivational consequences.”, paper presented at Cultural Influence on Children's Achievement Motivation, Jyvaskyla, Finland: The Xth Biennial Meetings of the International Society for the Study of Behavioural Development (ISSBD), 1989-07.
1988-08
Yang, K. S., Yu, An-Bang, 1988, “Social-oriented and individual-oriented achievement motives: Conceptualization and measurement.”, paper presented at Chinese Personality and Social Psychology, Sydney, Australia: The XXIVth International Congress of Psychology, 1988-08.

資料彙編 (田野筆記/田野日誌) (點擊展開)

2004
熊秉真、余安邦,2004,《情欲明清——遂欲篇》,共326頁,台北:麥田出版公司。
2001-12-01
余安邦,2001,《九二一震災口述訪問紀錄》。見計畫主持人陳儀深主編:《九二一震災口述訪問紀記錄》,上篇(政府部門)、下篇(民間部門),共500頁,台北:中央研究院民族學研究所。
1999-12-01
楊國樞、余安邦、葉光輝,1999,《臺灣地區心理學論著摘要彙編——人格及社會心理學(1954-1995)》,共581頁,台北:中央研究院民族學研究所。
1998-05-01
章英華、余安邦、呂玉瑕,1998,《臺灣地區社會學論文摘要(含社會心理學)(1986 - 1993)(上、下冊)》,共800頁,台北:中央研究院民族研究所暨社會學研究所籌備處。

研究旨趣(點擊展開)

近十年來本人之研究主題主要涵蓋在社會及文化心理學兩個領域,具體的研究課題計有中國人的成就觀念、成就價值與成就動機, 中國人的自我與人的觀念,中國人的性觀念與理想女性形象,中國人報的觀念與行為等等。探討這些課題時,本人基本上是從本土研究定向(indigenous  research  orientation) 的角度出發,將中國的歷史與文化脈絡放入研究思考架構之中, 從而希望能夠對中國人的心理與行為有著比較貼切與真實的理解。

採取本土研究定向的做法是近十年來社會及文化心理學界相當普遍的共識,這種共識的形成與發展不只出現在第三世界地區的心理學界, 即使在歐美世界的學術社群中,亦逐漸凝聚出這種傾向。例如,從J. W. Stigler, R. A. Shweder 與G. Herdt 所編的 Cultural Psychology 及U. Kim 與J. Berry 所編的 Indigenous Psychology(1994)這兩本書的內容,我們不難感受到這種研究取向的濃厚色彩。即使在人類學界,採取本土的觀點探討某一文化或社會的「本土心理學」,也漸蔚為風氣。例如由P. Hellas 與 A. Lock所編Indigenous Psychology: The Anthropology of the Self (1981)一書,我們亦可以意識到這種學術脈動。

顯而易見地,以植根於本土社會與文化之研究問題為中心,以本土的材料與 民眾為分析的對象,從而呈現與建構理論性的概念或工具, 最終並以建構具有文化特色的本土心理學,將是未來臺灣、香港及大陸地區之心理學者共同關心 的課題與研究方向之一。相信如此,華人本土心理學方能逐漸生根、成長與茁壯;有朝一日它將能為世界心理學園地提供一定的貢獻。

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