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專任研究人員 - 黃約伯(Huang, Yueh-Po )

黃約伯(Huang, Yueh-Po )照片

黃約伯(Huang, Yueh-Po )

職稱:助研究員
研究室:R2508
在本所任職期間:2015年5月1日迄今
電話:26523430
研究概述

筆者是mstranan的泰雅人,關注並參與泰雅與南島社會文化議題的同時,也同時關注其他社會(如台灣、日本、韓國、英國等)所面臨的社會文化課題,藉此掌握人類學跨文化研究與比較的精神與意義。

在教育學研究方面,筆者著眼於教育社會學(Sociology of Education)與教育人類學(Anthropology of Education)兩個研究領域。筆者於1999年,在國立台灣師範大學教育研究所譚光鼎教授的指導,以及張建成教授與單文經教授的鼓勵之下,取得教育學碩士。碩士論文的主題為台灣高等校院原住民學生生涯選擇及其相關因素之研究。前述的研究成果,包括〈柏恩斯坦分類與架構概念與當前的教育改革—對九年一貫課程的啟示〉(台灣教育,Taiwan Education Review, 1999, 581期)、〈在地取向、課程與原住民: 教育人類學的觀點〉(課程研究,Journal of Curriculum Studies, 2017, 12期1卷)、(台灣教育,Taiwan Education Review, 1999, 581期)等。

在人類學研究方面,筆者於2013年取得英國布里斯托大學社會人類學博士,博士論文的主題為日本新宗教(天理教)的海外佈教(Tenrikyo, A Study of A Japanese New Religious Movement Overseas)。筆者近年的研究成果,已陸續發表於國內外學術期刊。例如,2014年所發表的〈當代日本新宗教運動〉,(教育研究月刊,Journal of Education Research,2014年6月號,242期)、“Colonial encounter and inculturation: the birth and development of Tenrikyo in Taiwan” (Nova Religio-Journal of Alternative and Emergent Religions (AHCI), 2016, 19(3))、“Embracing Ritual Healing: The Case of Sazuke in Tenrikyo in Contemporary Taiwan”(Journal of Religion and Health(SSCI & AHCI), 2017, 56(4))、 “Pilgrimage, Modernity, Tourism, and Nostagia- Tenrikyo's ojibagaeri in Post-colonial Taiwan”(Japanese Journal of Religious Studies(AHCI), 2017)、"The Methods of Propagation of A Japanese New Religion in the UK - Tenrikyo"(Cogent Social Sciences, 2017)

回顧筆者之前的研究歷程,是以教育學為起點,再擴充至人類學領域(詳見本人之著作目錄與研究旨趣)。冀望未來,能繼續在這些領域上,繼續從事研究,並對於政府現行所施行的相關政策,提出建議。

學歷

  • 英國布里斯托大學考古與人類學系博士 (2013.3)
  • 英國倫敦政治經濟學院人類學系碩士 (2002.11)
  • 國立台灣師範大學教育學系碩士 (1999.9)
  • 國立台北師範學院語文教育學系(1997.8) (現國立台北教育大學的前身)
  • 省立台北師範專科學校普通科(1991.6)

現職

  • 中央研究院民族學研究所助研究員
  • 國立台灣師範大學師資培育學院兼任助理教授

經歷(點擊展開)

  • 中央研究院民族學研究所博物館與原住民團體共作展示-《獵與織》重逢半世紀─泰雅族KLESAN群文物返鄉 (106-107)
  • 原住民族部落大學評鑑委員(103 - )
  • 國立政治大學政治學系博士後研究人員 (103.1-104.4)

研究專長

  • 社會人類學、新宗教、跨境移民、教育人類學、教育社會學、身心障礙研究

研究區域

  • 日本、台灣、英格蘭、南韓

著作目錄

期刊論文 (點擊展開)

2018
“Teaching Adapted Physical Education in the Primary Years – Taiwanese Teachers' Attitudes” (with Liu Chiu-ling & Ding Chin-tien), Sport in Society – Cultures, Commerce, Media, Politics 22(8): 1481-1496. (SSCI) (more)
2017d
“Pilgrimage, Modernity, Tourism, and Nostalgia – Tenrikyo's ojibagaeri in Post-colonial Taiwan” Japanese Journal of Religious Studies 44(2): 281-307. (A&HCI) (more)
2017c
“Embracing Ritual Healing: The Case of Sazuke in Tenrikyo in Contemporary Taiwan” Journal of Religion and Health 56(4): 1317-1334. (SSCI, A&HCI) 《中央研究院2017年重要研究成果專刊》 (more)
2017b
〈在地取向、課程與原住民: 教育人類學的觀點〉(與劉秋玲、丁進添合著),《課程研究》12(1): 89-110 。(有審查制度)。 (more)
2017a
“The Methods of Propagation of A Japanese New Religion in the UK – Tenrikyo” Cogent Social Sciences/Social Anthropology 3(1): 1-17. (Peer-Reviewed) (more)
2016
“Colonial Encounter and Inculturation: The Birth and Development of Tenrikyo in Taiwan” Nova Religio - Journal of Alternative and Emergent Religions 19(3): 78-103. (A&HCI) 《中央研究院2016年重要研究成果專刊》 (more)
2014
〈當代日本新宗教運動〉,《教育研究月刊》242: 154-171 。(有審查制度) (more)
1999
賓玉玫、鄭勝耀、湯瑞雪、黃約伯等。〈柏恩斯坦分類與架構概念與當前的教育改革—對九年一貫課程的啟示〉,《台灣教育》581: 43-47。(有審查制度) ( (PDF)檔案下載)

專書(論文集)之一章 (點擊展開)

2002
鄭勝耀 、 黃約伯。「伯恩斯坦分類與架構概念及其對九年一貫課程的啟示」,台灣教育社會學會主編《九年一貫課程與教育改革議題 : 教育社會學取向的分析》。(頁341-360)。高雄:復文。 ( (PDF)檔案下載)

學術書評 (點擊展開)

2019
"Davis C. Lewis: Religion in Japanese Daily Life" Taiwan Journal of Anthropology 16(2): 185-189. (In Chinese) (more)

學位論文 (點擊展開)

2013
‘Tenrikyo, A Study of A Japanese New Religious Movement Overseas’, PhD. Thesis, University of Bristol. (Unpublished Dissertation)
2002
‘Oscillating between One and Another: A Study of Atayal Ethnic Identity in Taiwan.’ MSc. Dissertation. L.S.E. University of London. (Unpublished Dissertation)
1999
台灣高等校院原住民學生生涯選擇及其相關因素之研究。國立臺灣師範大學教育研究所碩士論文。(未出版)

其他 (點擊展開)

2017
從小學教師到人類學博士的觀察與省思。原教界,75期。頁60-63。 (more)
2014
大學與烏來泰雅族社區的創新合作模式——烏來小政大與政大小烏來。新作坊(humanity Innovation and Social Practice) (more)
2014
從部落走向世界。原教界,58期。頁36-37。 (more)

研究旨趣(點擊展開)

一、研究旨趣    

(一) 日本新宗教研究

筆者於2013年取得英國布里斯托大學社會人類學博士,博士論文的主題為日本新宗教(天理教)的海外佈教(Tenrikyo, A Study of A Japanese New Religious Movement Overseas)。筆者是mstranan的泰雅人,關注並參與泰雅與南島社會文化議題的同時,也同時關注其他社會(如台灣、日本、韓國、英國等)所面臨的社會文化課題,藉此掌握人類學跨文化研究與比較的精神與意義。

關於日本天理教的研究,筆者已陸續發表於國內外學術期刊。例如,2014年所發表的〈當代日本新宗教運動〉,(教育研究月刊,Journal of Education Research20146月號,242),在於說明日本新宗教運動的形成背景與成因,以及國家、宗教與教育三者之間的辯證關係。日本新宗教運動始於十九世紀日本德川幕府頹傾之期,之後也歷經明治維新、太平洋戰爭,二次戰爭、石油危機、泡沫經濟等而不斷隨著社會變遷的脈動而進行適應與轉化。另外兩篇文章,也已發表於英文國際期刊,“Colonial encounter and inculturation: the birth and development of Tenrikyo in Taiwan” (Nova Religio-Journal of Alternative and Emergent Religions (AHCI), 2016, 19(3))以及“Embracing Ritual Healing: The Case of Sazuke in Tenrikyo in Contemporary Taiwan”(Journal of Religion and Health(SSCI & AHCI), 2017, 56(4)),前者在說明日本新宗教(如天理教)之所以能夠在台灣生根發展,主要基於三種理由,包括:日本在東亞的政經影響力,殖民接觸,以及在地化;後者則發現儀式醫療(ritual healing)對於天理教信徒的身心健康具有一定的正面作用,隨之也強化天理教組織本身的凝聚力與擴張力。

另,筆者所發表的兩篇期刊論文分別為“Pilgrimage, Modernity, Tourism, and Nostagia- Tenrikyo's ojibagaeri in Post-colonial Taiwan”(Japanese Journal of Religious Studies(AHCI),2017)與"The Methods of Propagation of A Japanese New Religion in the UK - Tenrikyo"(Cogent Social Sciences, 2016): 前者是筆者依據2015年夏天在日本本島(奈良縣、和歌山縣)、四國(德島縣、香川縣、愛媛縣等)、以及台灣中南部(嘉義縣、雲林縣等)的田野資料而撰述為文的研究成果,其貢獻在於,將天理教ojibagaeri放置在當代全球朝聖研究的脈絡中進行探討(特別是處於後殖民情境中的臺灣),並析理出天理教進行宗教全球化與在地化的主要歸因、研究啟示以及後續發展方向;後者是筆者在2009年-2013年間陸陸續續在英格蘭地區田野調查的研究成果,說明天理教在英格蘭的傳教策略與限制。

(二)人類學與教育

筆者曾在原住民地區擔任國小教師長達十年,對於台灣原住民教育(Indigenous Education in Taiwan)的相關議題一向關注且深感興趣。筆者於1999年獲得國立台灣師範大學教育研究所的碩士,碩士論文主要是參考美國教育人類學者 John Ogbu 的文化模式理論(cultural model theory),藉以探討原住民族大學生生涯選擇的各項因素,以及反思文化模式理論的諸種限制。關於此,筆者從教育人類學的觀點,與劉秋玲博士與丁進添校長於2017年發表的〈在地取向、課程與原住民: 教育人類學的觀點〉(課程研究,Journal of Curriculum Studies),探討當代(1960年以來)世界原住民高等教育的發展與挑戰,並指出若干後續研究的方向。 

 二、未來研究計劃   

筆者已在日本、台灣、英格蘭、以及韓國(南韓)等地蒐集過關於天理教從日本境內擴張到海外發展的田野資料。自明治時代(1868-1912)開始,日系新宗教如天理教(Tenrikyo)、創價學會(Soka Gakkai)、真光教團(Mahikari)、解脫會(Gedatsukai)、生長之家(Seicho-no-Ie)等,進行全球佈教的計劃與活動,甚至延伸至拉丁美洲、北美洲、西歐以及澳洲等區域。

不過,現有的英文文獻中,有關探討日系新宗教在台灣的建立、發展與傳播的情況並不多見。在台灣,相關文獻資料方面,自1991年以來,也逐步累積了一些研究成果。但是,這樣的研究數量,相較於其他宗教團體如佛教、道教、基督教等,仍遜色許多。特別是,在區域比較研究、理論建構、以及國際學術論文發表方面,相較於國外,仍需開拓與發展。為此,筆者希冀從社會、歷史、宗教與文化等層面進行研究與探討,以對此一學術領域做出貢獻。

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