石磊 (Shih,Lei)
研究員
在本所任職期間:1985年8月~1999年8月(退休)
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國立台灣大學考古人類學系學士(1959)
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英國倫敦大學研究(1967-1969)
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中央研究院民族學研究所兼任研究員(1999.08 - 2019.07)
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國立台灣大學人類學系兼任教授(1991-1999)
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國立政治大學民族社會學系兼任教授(1976.09 -1981.07)
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國立台灣大學考古人類學系兼任教授(1976 -1981)
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國立台灣大學人類學系教授(1981 -1991)
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中央研究院民族學研究所研究員(1976 -1999.07)
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中央研究院民族學研究所副研究員(1971.08 -1976.07)
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國立政治大學民族社會學系兼任副教授(1973.09 -1976.07)
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中央研究院民族學研究所助理研究員(1966.08 -1971.07)
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中央研究院民族學研究所助理員(1960.08 -1966.07)
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中央研究院民族學研究所額外助理員(1959.08 -1960.07)
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社會人類學:親屬制度
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社會人類學:政治制度
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社會人類學:經濟制度
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社會人類學:社會變遷
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2007
龍頭一年:抗戰期間昆明北郊的農村。石磊編輯,石璋如調查。台北:中央研究院歷史語言研究所。
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1983
山地行政政策之研究與評估報告書(與李亦園、瞿海源、蕭新煌合著)。台灣省民政廳委託研究計畫,中央研究院民族學研究所執行, 台北。
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1976
台灣土著血族型親屬制度:魯凱排灣卑南三族群的比較研究,中央研究院民族學研究所專刊之21。台北:中央研究院民族學研究所。
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1971
筏灣:一個排灣族部落的民族學田野調查報告,中央研究院民族學研究所專刊之21。 台北:中央研究院民族學研究所。
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1965
秀姑巒阿美族的社會組織(與劉斌雄等合著),中央研究院民族學研究所專刊之8。台北:中央研究院民族學研究所。
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1964
南澳的泰雅人(下冊)(與李亦園等合著),中央研究院民族學研究所專刊之6。台北:中央研究院民族學研究所。
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1962
馬太安阿美族的物質文化(與李亦園等合著),中央研究院民族學研究所專刊甲種之2。 台北:中央研究院民族學研究所。
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1999
阿美族與畲族親屬制度的比較:兼論血族型親屬繼嗣制度的特性。宣讀於國立 台灣大學人類學系五十州年系慶學術研討會,台北國立台灣大學,11月27-28日 。又刊載於國立 台灣大學考古人類學刊 56:1-14,2000。
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1998e
社會接觸與文化接觸:試論台灣原住民社會變遷的兩種類型 。刊於臺灣原住民歷史文化學術研討會論文集,頁65-78。南投市:臺灣省文獻委員會。
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1998d
排灣族 。刊於臺灣原住民基本文化教材(下冊),李壬癸主編,台北:國立編譯館出版。頁25-54。
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1998c
范姜姓氏的形成與其所代表的結構意義 。發表於「第四屆國際客家學研討會」,中央研究院民族學研究所、法國遠東學院、國際客家學會、香港中文大學亞太研究所海外華人研究社、中央大學客家研究中心主辦,台北南港 ,11月4-7日。頁1-7。
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1998b
晜弟與兄弟:再論中國古代親屬體系的演變 。中央研究院民族學研究所學術講論會。又刊於石璋如院士百歲祝壽論文集:考古、歷史、文化。宋文薰、李亦園、張光直主編,台北:南天書局,2002。
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1998a
家庭、家族與社會:排灣、日本與中國的比較研究 。發表於「親屬研究學術研討會」,中央研究院民族學研究所主辦 ,6月12日。頁1-10。
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1997b
排灣族 。「1999台東南島文化節」學術演講活動。頁257-284。
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1997a
社會接觸與文化接觸:試論台灣原住民社會變遷的兩種類型 。宣讀於「台灣原住民歷史文化學術研討會」,行政院原住民委員會、行政院文化建設委員會、台灣省文獻委員會主辦。台北:中央研究院學術活動中心。頁1-15。
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1996b
家屋與墓地:論排灣族傳統的家庭與家族 。順益台灣原住民博物館通訊 18,19。
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1996a
序 。刊於台灣原住民史料彙編,第二集。南投:台灣省文獻委員會。頁1-2。
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1995c
說文明 。刊於原住民歷史史料彙編,第一集(10月25日出版)。南投:台灣省文獻委員會。頁5-11。
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1995b
象牙與犀牛角:環保觀念對中華文化的衝擊 。思與言 34(3):287-298,1996。
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1995a
象牙與犀牛角:環保觀念對中華文化的衝擊 。發表於「文化政治與歷史重建研討會」,中央研究院民族學研究所主辦,2月17日。頁1-7。
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1994
文獻資料與人類學研究 。發表於「社會科學研究方法檢討與前瞻,第二次科際研討會:質化研究,次級分析與綜合方法」,中央研究院民族學研究所主辦。頁1-11。
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1993
親屬體系分類芻議 。發表於「親屬研究研討會」,中央研究院 民族學研究所主辦。又刊於國立台灣大學考古人類學刊 49: 36-49。
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1992b
台灣土著農業研究書目彙編(主編)。台北:中央研究院民族學研究所。
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1992a
房與宗:兩種不同結構類型的繼嗣體系 。刊於陳奇祿先生七秩榮慶論文集,頁377-391。台北:聯經出版事業公司。
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1991f
對發展台灣山地的社會教育及福利的一些期許 。刊於台灣山地農村發展規劃研討會論文集,頁 189-204。台中:中國農村發展規劃學會。
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1991e
田野歷史與經典:台灣漢人社會研究的省思 。中央研究院台灣史田野通訊 21:13-16。
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1991d
從排灣族傳統的社會關係中觀察他們對人的看法 。發表於「 人的觀念研討會」,中央研院民族學研究所主辦。又刊於人觀、意義與社會,黃應貴主編,頁461-476。台北:中央研究院民族學研究所。
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1991c
中國古代親屬體系的回顧與探討 。國立台灣大學考古人類學刊 47:26-35。
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1991b
從爾雅釋親看我國古代親屬體系的演變 。中央研究院民族學研究所集刊 71:63-86。
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1985
台東縣山地行政之檢討與改進 。刊於台東縣綜合發展研討會實錄。台東:台東縣政府。
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1984c
喪葬儀式與社會結構 。刊於生命禮俗研討會論文集,頁119-130。台北:中華文化復興運動推行委員會 。
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1984b
在漢文化影響下阿美族的家庭結構 。發表於「 台灣社會與文化變遷」研討會,中央研究院民族學研究所主辦。另刊於中央研究院民族學研究所專刊乙種第16號,頁 379–400。 台北:中央研究院民族學研究所,1986。
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1984a
卑南族的親屬制度 。發表於「國際中國邊疆學術會議」 ,國立政治大學邊政研究所主辦。刊於國際中國邊疆會議論文集,頁1403-1422,1985。
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1982e
石磊對謝繼昌論文之評述。發表於 「第一屆歷史 與中國社會變遷 (中國社會史) 」研討會。另刊於中央研究院三民主義研究所叢刊(8),頁67-69。
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1982d
從歷代喪服制度觀察我國親屬結構的演變 。發表於「第一屆歷史與中國社會變遷 ( 中國社會史 ) 」研討會。另刊於中央研究院三民主義研究所叢刊 (8),頁 73-94。
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1982c
排灣族的家庭結構:原始及其演變 。中央研究院民族學研究所集刊 54:71-83。
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1982b
衛惠林先生對社會人類學的貢獻(與許嘉明等合著) 。中央研究院民族學研究所集刊 54:1-6。
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1982a
儀禮喪服篇所表現的親屬結構 。中央研究院民族學研究所集刊 53:1-43。
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1981
牡丹村排灣族的家庭制度 。刊於慶祝芮逸夫先生八十歲生日論文集,頁223–244。 台北:食貨出版社。
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1978b
個人 、儀式與社會:卑南族消除儀式的個案研究。國立政治大學民族社會學報 16:129-145。
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1978a
檢討祖先定向與自我定向兩個社會人類學概念 。中華文化復興月刊 11(6):29-31。
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1977b
試論人類學者對婚姻分類的問題 。思與言 14(5):16-19。
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1977a
排灣族傳統社會結構與現代社會生活 。中國民族學通訊 15:22-23。
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1976
馬蘭阿美族宗教信仰的變遷 。中央研究院民族學研究所集刊 41:97-127。
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1975b
建和村卑南族的社會變遷 。中央研究院民族學研究所集刊 40:119-142。
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1975a
從隔離到開放:試論山地行政問題的趨向 。中國論壇1(4):26-27。
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1974
淺說社會人類學 。中央月刊 6(3):169-176。
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1972c
新社卑南族的親屬制度 。中央研究院民族學研究所集刊 34:23-83。
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1972b
最近幾年來親屬研究的一般趨勢 。思與言 10(3):9-19。
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1972a
魯凱族的親屬制度 。思與言 9(6):18-19。
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1998b
族群接觸與族群關係:大梅、牡丹、旭海三聚落的比較研究。行政院原住民委員會委託,中央研究院民族學研究所執行。
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1998a
遷徙與適應:三和、平和與排灣三村居民遷村後調適問題之研究(計畫主持人:石磊 ;研究助理:顏俊雄、林靜宜、童燕瑩)。中興工程顧問股份有限公司委託,中央研究院民族學研究所執行。
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1991
國立台灣史前文化博物館建館人文環境評估研究計畫報告書。國立台灣史前文化博物館籌備委託研究書,中央研究院民族學研究所執行。
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1990
大武山自然資源之初步調查(四)(與王鑫等合著),79年生態研究第030號。台北:行政院農業委員會。