本文是一個有關於日月明功的個案研究，而透過核心概念「高需求機構」（greedy institution）︰某些組織所具有的對個人參與具有獨佔性與不可分割性要求的性質，本文希望能說明，在當代新興宗教新形式的背後，或許個人宗教選擇性或游離性是提高了，但仍有相當可能會醞釀出「高需求機構」的出現，進而產生出種種非預期性和極端性的後果，而嚴重的侵害了人身自由與個人自主性的保持。本文中所處理的日月明功案例，組織結構非常鬆散，既無明確皈依與認同的標識，甚至於還幾乎沒有明確的教義與教規，參與成員且多為中高社經地位者，但它對參與成員的生活卻產生了一種獨佔性的控制。本文以日月明功的案例，試圖在經驗事實與理論意義上，與相關議題對話，並藉資料以說明當代臺灣社會文化情境中，所可能出現的「高需求機構」之性質、發展路徑、以及其中的各種內外衝突與矛盾。
陶曉萱
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