閩南淨峰鎮民眾利用神轎進行人神溝通的方式，經歷了從神轎進退、出「乩字」，到直接在沙盤上寫出常見漢字的演變過程。神轎在沙盤上寫字，主要是為了給村民辦事，解決村落生活中的問題，因此被稱為「辦事轎」。辦事轎的出現，打破了原來人神溝通上的種種障礙，使人神交流更加簡單便捷。辦事轎以寫字的方式為村民提供服務，極大地促進了以口頭文化為主的鄉村社會的文字積累。辦事轎撰寫楹聯與神明自傳的普遍現象，一方面為村落在鄉土社會的資源競爭中佔據文化優勢提供方便，另一方面也為全國性的一般知識進入地方並在與地方文化事象的互動中「再造」地方文化提供了可能。
陶曉萱
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