衝突與戰爭似乎是人類文明發展途中的必然產物，也扮演著文化存亡興衰的關鍵性角色。20世紀前半發生二次人類史無前例世界大戰，史家認為是第一次世界大戰的戰後處理未盡完善，後續引發第二次大戰。正因為體認到衝突與戰爭帶來的毀滅性影響，二次大戰後，各國無不致力於處理戰後遺緒，試圖以和平的方式來解決衝突。
二次戰後經過七十年來，成立了聯合國組織、也建構了歐洲聯盟，先端科技日新月異，人類溝通的工具越來越發達。不論是組織的深度、地域之廣度或速度之迅速，皆已到達了人類文明史上最高峰的今日，然而環顧世界各地，不論是中東、歐洲或東亞地區，宗教衝突、族群紛爭以及戰爭威脅等議題依舊無法止息，且有越演越烈趨勢。其中東亞地區更是深受二次大戰遺留的未完成的課題之苦，迄今仍深刻影響國際政治。面對這樣的文明困境，擅於處理異文化差異的學門──人類學，如何運用學科累積百餘年來的知識，提出觀點，協助紛爭解決，乃刻不容緩的議題，也是本研討會舉辦的目的。
本研討會發表學者來自於東亞各地，都具有長期深入研究異文化的經歷。成員所研究的區域含括：日本、韓國、沖繩、香港、台灣等五地，本研討會將聚焦於各自所長期關注的日韓、台日、中台、日沖、中港、中日或各地內部隱含族群間衝突的議題。期待透過各地案例的比較，討論當代族群衝突之內涵，探究東亞地區族群和解／共生的可能方向。
2017年12月8～9日（星期五至六）
本所舊館三樓第一會議室、新館四樓第二會議室（R2420）
報名再次開放至12月6日星期三下午4點截止。
因人數限制，本所將會篩選報名者，並於報名日期截止後，統一寄發錄取信，請以收到錄取信為準。
中央研究院民族學研究所行動人類學研究群
召集人：陳奕麟、黃智慧
中文、日文、英文
陶曉萱，02-2652-3324，hsiaotao@gate.sinica.edu.tw
12月8日（五）
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時間 |
主持人 |
發表人＆題目 |
地點 |
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9:00-9:30 |
報到 |
一樓大廳 |
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9:30-9:40 |
開幕致詞 胡台麗／中央研究院民族學研究所所長 |
舊館三樓 第一會議室 |
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9:40-11:10 |
周玉慧 |
基調演講 崔吉城／日本東亞大學教授・廣島大學名譽教授 韓国におけるセックス・ナショナリズム |
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11:10-11:20 |
茶敘 |
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11:20-12:10 |
彭仁郁 |
劉夏如／玉山社編輯、『帝國的慰安婦』譯者 慰安婦問題與台灣日語世代： |
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12:10-13:00 |
午餐 |
一樓交誼廳 |
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13:00-13:50 |
朱立熙 |
高誠晚／日本立命館大學衣笠総合研究機構 反共国家・韓国における「移行期正義」の収容と変容 |
新館四樓 第二會議室 （R2420） |
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13:50-14:40 |
天江喜久／長榮大學臺灣文化研究所 殖民‧戰爭記憶之政治：台灣與韓國經驗比較 |
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14:40-14:50 |
茶敘 |
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14:50-15:40 |
許文堂 |
林泉忠／中央研究院近代史研究所 「邊陲東亞」認同政治的新動態：臺灣、香港、沖繩的新民族主義浪潮 |
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15:40-16:30 |
Ian Rowen（伊恩）／新加坡南洋理工大學 Re-assembling the Spatial Dialectics of Global Resistance: The Case of the Taiwan Sunflower and Hong Kong Umbrella Movements |
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12月9日（六）
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時間 |
主持人 |
發表人＆題目 |
地點 |
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9:10-10:00 |
石丸雅邦 |
八尾祥平／日本神奈川大學 沖縄における裏切られた移行期正義－1987年日の丸焼き討ち事件を中心に |
新館四樓 第二會議室 （R2420） |
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10:00-10:20 |
茶敘 |
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10:20-11:10 |
Paul Jobin (彭保羅) |
蔡亦竹／實踐大學應用日文系 從台南飛虎將軍信仰看日本與台灣的和解與共生 |
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11:10-12:00 |
黃智慧／中央研究院民族學研究所 台灣的殘留孤兒：日式宿舍保存運動中的東亞和解意義 |
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12:00-13:00 |
午餐 |
一樓交誼廳 |
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13:00-13:50 |
莊雅仲 |
陳奕麟／中央研究院民族學研究所 The “Legacy” of Heritage in the Dark Politics of the Nation-State |
新館四樓 第二會議室 （R2420） |
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13:50-14:20 |
綜合討論： 族群和解／共生的可能 |
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14:20-15:00 |
民族所博物館導覽 |
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15:00-18:00 |
參訪台北市舊「昭和町」「幸町」日式建築聚落群 |
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18:00- |
晚宴 |
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