過去二十年,「世界基督教」(World Christianity)與「基督教人類學」(Anthropology of Christianity)各自形成獨特的研究領域。「世界基督教」有鑑於基督教人口重心自二十世紀中期之後向非洲、拉丁美洲與亞洲部分地區移動,而強調基督教的異質性與多元性,不再將歐洲與北美視為基督教的中心。「基督教人類學」則反思人類學知識生產的過程中習於將基督教視為已知或附帶現象而予以忽視,開始有意識地將基督教作為人類學考察的主題。
這兩個領域為當前基督教研究帶來新的視野、問題意識與理論,但仍有其尚待突破的侷限。例如,雖然「世界基督教」的學者慣常將中國基督教在改革開放後的快速成長納入基督教重心向非西方世界移動的案例之一,但他們從非洲基督教後殖民處境下發展而來的論述典範未必適用於中國,而在「西方/非西方」二元對立思維下將「非西方世界基督教」同質化的傾向容易簡化中國基督教自晚清以降政治、社會與文化劇烈變遷中自身的蛻變過程與加劇的內部歧異性。同樣的,「基督教人類學」關注皈信基督教所導致的文化斷裂與社會變遷,並主要從大洋洲與非洲民族誌汲取理論性反思,但這樣的理論視角不易分析那些作為社會中相對少數的基督教群體,他們未必是所屬文化與社會之變遷的主導因素,反而需要面對並因應政權更替、社會轉型、文化崩解、政治壓力與敵對思潮。
本次研討會聚焦於時代巨變與政治壓力下的基督教群體。政治、社會與文化變遷如何形塑基督教群體?他們如何在其中尋索自己的身分並展現能動性?他們的處境與回應如何回答「基督教是什麼」這個「世界基督教」與「基督教人類學」共同關切的根本問題?
時間:
2024年7月9日至10日(星期二~三)
地點:
本所第一會議室(本所舊館3樓323室)
主辦單位:
中央研究院民族學研究所
議程:(2024/07/03更新)
| 第一天 / 2024.07.09(星期二) | ||||
| 08:40~09:10 | 報到 | |||
| 09:10~09:20 | 開幕與丁仁傑副所長致詞 | |||
| 時間 | 主持人 | 發表人 | 論文題目 | 與談人 |
| 09:20~11:00 |
黃宣衛 中研院 民族所 |
劉璧榛 中研院民族所 |
地緣政治與傳教士觀點: 巴黎外方傳教會的台灣原住民族傳教 |
何玉清 淡江法文系 |
| 丁立偉 輔仁聖博敏 神學院 |
泰雅族部落中 天主教、長老會與真耶穌教會 宗教實踐與跟傳統關係之間的差異: 以面對殺豬儀式持續實行爲例 |
童春發 中研院民族所 |
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| 11:00~11:20 | 中場休息 | |||
| 11:20~12:10 |
丁仁傑 中研院 民族所 |
葉春榮 中研院民族所 |
耶穌與太祖: 西拉雅基督信仰的連續與斷裂 |
鄭仰恩 長老教會總會 研發中心 |
| 12:10~12:20 | 拍攝大合照 | |||
| 12:20~13:30 | 午餐 | |||
| 13:30~15:10 |
陳文德 中研院 民族所 |
楊淑媛 中研院民族所 |
Protestantism, Materiality and the Acquisition of Wealth among the Bugkalot of Northern Philippines |
陳怡君 輔大宗教系 |
| 黃淑莉 中研院民族所 |
Voicing Beyond Ethnicity: Ahmao Choir and Christian Revivalism in post-revolutionary China |
林大衛 中華福音神學院 |
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| 15:10~15:30 | 中場休息 | |||
| 15:30~17:10 |
黃淑莉 中研院 民族所 |
葉先秦 政大華人宗教研究中心 |
全球五旬節/靈恩運動視野下的 華人五旬節派自立教會: 港九五旬節會與九龍五旬節會 |
周學信 中華福音神學院 |
| 周翠珊 Princeton Theological Seminary |
轉型中的末世宗教運動: 基督復臨安息日會港澳區會 (1949–1999) |
羅國暉 台北大學歷史系 |
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| 第二天 / 2024.07.10(三) | ||||
| 09:00~09:30 | 報到 | |||
| 時間 | 主持人 | 發表人 | 論文題目 | 與談人 |
| 09:30~11:10 |
呂妙芬 中研院 近史所 |
黃懿縈 中研院近史所 |
留得青山在?天主教牧者 「堅守崗位」的原則與爭議再探 |
陳方中 輔大歷史系 |
| 邢福增 中研院近史所 |
孤島中的聲音: 上海聯及《聯聲》(1938-1941)研究 |
曾慶豹 輔大哲學系 |
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| 11:10~11:30 | 中場休息 | |||
| 11:30~12:20 | 陳祖為 中研院 人社中心 |
黃克先 台大社會系 |
貼地的信仰、行動的信徒、解構的教會:香港反送中運動與革新派基督徒的出現 | 邢福增 中研院近史所 |
| 12:20~13:30 | 午餐 | |||
| 13:30~15:10 |
劉紹華 中研院 民族所 |
曾慶豹 輔大哲學系 |
「滲透論」與「外交論」— 意識形態與宗教的衝突 |
王韻 政大東亞所 |
| 高晨揚 中研院民族所 |
中國基督教的存有論問題 | 吳國安 台灣神學 研究學院 |
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| 15:10~15:30 | 中場休息 | |||
| 15:30~17:10 |
高晨揚 中研院 民族所 |
吳孟軒 中研院史語所 |
Learning from Failure:Johannes Schütte, China,and New Approaches to Catholic Missions after the Second Vatican Council |
古偉瀛 台大歷史系 |
| 李榭熙 Pace University |
Taiwan and Overseas Chinese Christian Broadcast during the Cold War | 王成勉 輔大歷史系 |
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報名資訊:
報名網址:https://www.ioe.sinica.edu.tw/(一律從「本所網頁」報名)
報名期間:即日起至6月16日(星期日)23:00截止
錄取須知:經大會審核通過方得參加,恕不接受現場報名。
錄取與否通知:大會將於6月17日(星期一)展開審核作業,預計於6月19日(星期三)以email通知,屆時請留意收信,並請詳閱通知信內容,謝謝。
會議室使用事項說明:
1. 事務室供應茶水咖啡,但請「自帶環保容器」。
2. 會議室內除補充水分外,禁止飲食。