| 110 |
王乃雯 |
110.08~111.07 |
國立臺灣大學人類學 |
「慣行」之外：分化中的玉里稻農與稻米產業轉型 |
| 108 |
陳昭龍 |
108.07~109.06 |
美國加州大學洛杉磯分校人類學 |
語言政治與聲音藝術的交織：臺灣配音產業的語言意識型態調查 |
| 107 |
彼勇。依斯瑪哈單 |
107.07～108.06 |
英國艾塞克斯Essex大學哲學與藝術史學院策展學研究中心 |
履踐式表述行為空間策展：臺灣原住民當代藝術策展實踐之合作性基進策略 |
| 106 |
蔡書瑋 |
106.09～107.08 |
美國加州大學柏克萊分校地理學 |
遺產的現代性：大運河杭栦段的保存、生產、與遺產化 |
| 106 |
卓浩右 |
106.07～107.06 |
美國德州農工大學人類學 |
邊境工廠中的異文化相遇 |
| 105 |
吳一凡 |
105.07～106.06 |
美國康乃爾大學人類學 |
生氣蓬勃：馬來西亞氣功、華人文化的在地醫療、及其社會心理 |
| 105 |
張慧娜(M. Eveline Bingaman) |
105.09～106.08 |
國立清華大學人類學 |
中國發展的民族誌：中國西南納西人的家庭經濟與國家 |
| 104 |
黃郁茜 |
104.07～105.06 |
美國維吉尼亞大學人類學 |
世界末日之戰：密克羅尼西亞聯邦雅浦島的開發爭議、階序與母系性 |
| 104 |
林玉琪 |
104.09～105.08 |
英國Hertfordshire大學 心理學與舞蹈心理治療 |
文化、現代化與憂鬱症:以台灣女性為例之身心互現與身心合一的治療取向 |
| 104 |
鍾秀雋 |
104.08～105.07 |
國立政治大學民族學 |
艋舺角頭與地方信仰研究 |