人類學對臺灣的漢人宗教研究始自日本時代至今長達百多年，其豐富的著述成果提供了臺灣宗教變遷寶貴的參考資料。民間信仰一向是臺灣漢人社會文化的重要研究面向，長期以來也吸引了國際漢學界與社會科學學者前來探究，足可稱為全球華人信仰研究的實驗室。本書收錄六篇論文，除了延續前人關懷焦點，以臺灣田野為核心，並擴展到改革開放後的中國大陸以及東南亞華人信仰。在宗教類別上，也增加了佛教、儒教與道教的比較研究。在宗教文本上，增添善書、寶卷、科儀本的比較研究。在研究議題上，也拉近到最新的無形文化資產保護。本書題目是田野與理論的結合，指出人類學進行研究時的兩大方針，缺一不可。各篇論文也都針對田野素材與相關理論進行雙向論述。
目 次
余英時 開幕致詞.................................................... i
黃樹民 序文......................................................... ⅲ
大會秘書處序文........................................................... ⅴ
黃樹民 序............................................................. ⅶ
張 珣 導論.......................................................... 1
P.Steven Sangren
Daughters, Buddhist Salvation, and Filial Piety: Some Issues of
Interpretive Method ................................................ 17
Jean DeBernardi
A Northern God in the South:
Xuantian Shangdi in Singapore........................ …………49
Adam Yuet Chau
Religious Subjectification: The Practice of Cherishing Written
Characters and Being a Ciji (Tzu Chi) Person............... 73
張 珣
從民間信仰與地方產業看國家與地方的關係：
以新港奉天宮為例.................................................... 115
丁仁傑
大型的地方性網路：
臺南西港刈香村際網絡再思考........................................ 161
葉春榮
臺灣祭解儀式：
儀式標準化問題………………………………………………………..........229