數位 x 政治 x 人類學，是我的關鍵字。我的核心關懷是科技和民主動態的辯證關係，研究的議題包含數位行動主義、黑客文化、資料政治、隱私與監控、錯假訊息與事實查核。我以台灣為基地，透過線上與線下並進的長時間田野調查，來探索政治如何被數位科技展演、中介、並且轉譯，在這個過程中動員並形成了哪些人與非人的拼裝體，他們又如何面對掘起的數位利維坦中，並尋找突破的可能性。在理論上，我汲取了人類學、科學與科技研究、女性主義、批判資料學的概念與理論。跨學科的對話啟發了我跳脫「人類中心主義」(anthropocentrism) 的主體性視野，從「後人類」(posthuman) 的關係重置，來思考數位行動如何在人、機器、程式、訊號、資料、與線路等等的交織中，形成一開放性的「拼裝體」(assemblage)。我以拼裝體的概念來切入數位政治，試圖理解「事物的集結如何形成事件？換句話問，事物的集結如何產生大於其總合的能量？」除了集結外，我同時也探問拼裝在何處停止、連結如何被切斷。
我的博士論文關注台灣的公民科技社群 g0v 零時政府，如何透過科技的媒介展開其數位行動，推動並中介著網路鄉民對公共事物的參與。這樣的中介引領我去探問：網路是民主的或是民粹的？數位是在場的或是缺席的？媒介究竟是助力或是限制？從零時政府的研究出發，我進一步深入近年台灣社會對「開放」的想像、轉譯與實踐。當「開放」逐漸從「開源運動」的小圈圈裡，成為全球流行文化的時髦術語，例如開放資料、開放政府、開放城市、開放科學、開放教室等等，這些轉譯的過程帶來何種擾動、可能性，又會造成什麼樣不可預期的後果？我目前在進行的第一本民族誌計畫，正是奠基在以上的探問。
我近年也展開關於「轉傳關懷：謠言地景的情緒、愛與關係」的研究計畫。本研究檢視網路謠言如何影響並改變了我們與訊息、知識、與事實的關係，我以「連結性行動」與「謠言地景」兩個概念來思考網路謠言裡的人際互動、社會脈絡、以及地方和地緣政治。不同於多數關於假訊息的研究，著重在辨識假訊息的來源或是指出假訊息的惡果。本研究希望從更大的「轉傳文化」的脈絡，重新去思考這些未被查證的謠言，如何在數位載體之上被廣為流傳。那些在我們身邊平凡的謠言轉傳者，他們的行為脈絡與情感動機是什麼。在這個研究中，我將以「關懷」（care）作為核心概念，一方面探討謠言的轉傳者如何成為網路中積極的參與者，而非並非單純、被動的受害者；另一方面，試圖打擊網路謠言的公民團體，又如何透過「關懷」重新與轉傳者展開連結，進一步截斷假訊息的傳播鏈。
不同於網路剛誕生時人們對它樂觀的擁抱，今日，數位社會近乎失速地變遷並帶來諸多社會議題。後事實一路進化成假訊息大流行；號稱屬於社群的平台，成為竊取使用者資料的隱形監控機器；被數位化的勞動力；以網路言論自由為藉口的霸凌與暴力；演算法下生成的歧視暴力；以AI技術操作的性犯罪產業……網路不再是參與不參與、實體或虛擬，賽博龐客所描繪的世界已變成了我們當下身處的現實。我的研究便是試圖在這個紛亂的數位世界裡，尋找人類學知識能夠介入的、關懷的：關於我們後人類該如何「與憂患共存」(staying with the trouble) 。